Histoire de la philosophie occidentale

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• PHILOSOPHIQUES SYSTÈMES

  • Écrit par Jacques MOUTAUX
  • 6 747 mots

  Dans tous les domaines de la pensée, de la production et de l'action, les systèmes répondent à l'exigence rationnelle d'unité et de cohérence. Les difficultés propres aux systèmes philosophiques tiennent à ce que, la philosophie ne formant pas un corps unifiable de doctrines,...

• POSITIVISME, notion de

  • Écrit par Jean LECLERCQ
  • 1 384 mots

  Le mot positivisme (1830) – dont le Vocabulaire de Lalande donne une histoire détaillée – fut rapidement complété par le terme positiviste (1835) dont les connotations sont variables (l'utilisation négative a pris son essor dans les milieux catholiques au moment de l'opposition à Littré). Mais tous...

• RAISON

  • Écrit par Éric WEIL
  • 13 180 mots
  • 1 média
  

  Le terme de raison – du latin ratio, qui désigne à l'origine le calcul pour prendre ensuite le sens de faculté de compter, d'organiser, d'ordonner – possède dans toutes les langues modernes une multitude d'acceptions qui, cependant, par des détours plus ou moins longs, peuvent être ramenées...

• RAISON (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 2 947 mots

  Les historiens de la philosophie sont très nombreux à avoir décrit la mutation intellectuelle qui s’est produite sur le sol de la Grèce antique comme un combat du « logos » contre le « muthos », autrement dit (en se souvenant que le mot grec logospossède de multiples significations)...

• SÉMIOLOGIE

  • Écrit par Julia KRISTEVA
  • 5 442 mots
  • 1 média
  

  La sémiologie ou sémiotique (du grec σημε̃ιον, « signe ») tend aujourd'hui à se construire comme une science des significations. En tant que telle, et par conséquent, la sémiologie est la méthodologie des sciences qui traitent des systèmes signifiants, donc des «   sciences humaines », puisqu'elle considère...

• ANIMALITÉ

  • Écrit par Florence BURGAT
  • 7 682 mots
  • 9 médias
  

  La réflexion sur l'animalité se distingue radicalement d'une approche zoologique comme d'une approche ethnologique qui présenterait les modes de relations aux animaux propres aux diverses sociétés humaines. C'est vers le discours philosophique qu'il convient de se tourner pour appréhender ce ...