Christianisme antique

Sous-thèmes

Articles

• ANTIOCHE

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 2 578 mots

  Comme sa rivale Alexandrie, Antioche nous offre l'exemple d'une grande cité hellénistique, centre commercial et foyer de culture, devenue un des pôles du christianisme ancien. Parallèles et souvent opposées à celles d'Alexandrie, les tendances de sa tradition exégétique et théologique...

• ANTIQUITÉ - Le christianisme primitif

  • Écrit par Jean PÉPIN
  • 3 643 mots

  La question des rapports entre le christianisme primitif et l'Antiquité classique appelle un double travail de réflexion : on rencontre d'abord un problème préjudiciel et théorique, qui est de décider dans quel sens l'on peut envisager l'hypothèse d'une influence exercée sur les croyances et les pratiques...

• APOLOGÉTIQUE

  • Écrit par Bernard DUPUY
  • 3 536 mots

  Considérée comme discipline autonome, l'apologétique est de date récente ; mais l'apologie, qu'elle soit juive, catholique, orthodoxe ou protestante, est aussi ancienne que le judaïsme ou le christianisme. Bien qu'elle ait conduit souvent à la controverse, l'apologétique ne doit...

• APOLOGISTES GRECS

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 1 518 mots

  En présentant la doctrine de l'Évangile, les premiers auteurs chrétiens avaient dû incidemment réfuter certaines propositions hétérodoxes. Au ii^e siècle, l'attitude agressive des païens et des juifs contraignit les chrétiens à défendre leur foi par des écrits polémiques, qui furent assez...

• ARIANISME

  • Écrit par Michel MESLIN
  • 2 440 mots

  L'arianisme – du nom d' Arius, prêtre d'Alexandrie au début du iv^e siècle, qui fut traditionnellement considéré comme le père de cette hérésie – est une réflexion doctrinale visant à approfondir le dogme chrétien de la Trinité et à éclairer le problème des relations,...

• BIBLE - L'inspiration biblique

  • Écrit par André PAUL
  • 4 566 mots
  • 1 média
  

  Le mot « inspiration » est fondamental dans le vocabulaire chrétien. Par le canal de la Vulgate, il vient directement de l'adjectif latin inspiratus. En II Timothée (iii, 16), saint Paul affirme en effet que « toute l'Écriture » est « inspirée de Dieu » (en grec : théopneustos...

• CATACOMBES

  • Écrit par Philippe PERGOLA
  • 2 033 mots

  Les catacombes, terme qui évoque d'emblée la communauté chrétienne primitive de Rome et ses martyrs, sont parmi les témoignages archéologiques les plus complets, les plus concrets et les plus suggestifs qui nous soient parvenus du monde occidental antique. À trois exceptions près – celle...

• CATHOLICISME - Histoire de l'Église catholique des origines au pontificat de Jean-Paul II

  • Écrit par Jean DANIÉLOU et André DUVAL
  • 16 446 mots
  • 10 médias
  

  Au cours du II^e concile du Vatican, l'Église catholique romaine, dans une prise de conscience renouvelée de sa mission, de sa nature, de ses structures, a cherché à se définir de manière assez neuve dans son rapport au monde : plus lucidement respectueuse de la liberté des consciences et davantage...

• CIRCONCELLIONS

  • Écrit par Gilbert-Charles PICARD
  • 498 mots

  Terme désignant les bandes qui parcouraient les campagnes africaines au iv^e siècle et dont le sens probable est « ceux qui rôdent autour des greniers ». Adhérents de la secte schismatique des donatistes, les circoncellions résistaient par la force aux autorités favorables à l'...

• CONFESSEUR

  • Écrit par Jacques PONS
  • 214 mots

  Dans l'Église primitive, le titre de confesseur était donné à des chrétiens ayant souffert dans les persécutions autrement que par le sang versé. Le mot était primitivement mal distingué de celui de martyr. Le martyr était un témoin, il avait par son attitude témoigné de sa foi devant les juges....