Éveiller

"éveiller" dans l'encyclopédie

• RÊVE ÉVEILLÉ

  • Écrit par Roger DUFOUR
  • 3 424 mots

  La méthode dite du « rêve éveillé » est une psychothérapie fondée sur l'approche des processus psychiques par l'imaginaire. Elle fut élaborée par Robert Desoille (1896-1966). Étant d'abord un chercheur, il n'hésita pas à présenter des appellations diverses (rêve éveillé, rêve éveillé dirigé, etc.) et des modèles explicatifs successifs qui ont donné naissance à des écoles différentes.

• BODHI ou ÉVEIL, bouddhisme

  • Écrit par Jean-Christian COPPIETERS
  • 2 020 mots

  Terme essentiel au bouddhisme, traduit assez souvent et à tort par « illumination », bodhi signifie « éveil ». Il existe plusieurs sortes de bodhi, la plus parfaite étant celle des buddha, des Éveillés. Pour les shrâvaka et les pratyekabuddha, la bodhi se limite à faire cette constatation : « J'ai détruit la Douleur ; je n'aurai plus à la détruire ; c'est l'arrivée au salut.

• VARENNES FUITE À (1791)

  • Écrit par Jean TULARD
  • 1 718 mots

  Sa fuite a pour effet d'éveiller des sentiments républicains dans une opinion restée jusqu'alors monarchiste. Le gouvernement n'a-t-il pas continué de fonctionner sans problème en l'absence du roi ? Le 17 juillet 1791, une pétition invitant la Constituante à prévoir le remplacement de Louis XVI et l'organisation d'un nouveau pouvoir exécutif est déposée par le club des Cordeliers sur l'autel de la Patrie au Champ-de-Mars.

• YAN FU [YEN FOU] (1853-1921)

  • Écrit par Lucie RAULT
  • 1 926 mots

  Soutenant la théorie de Darwin, il attaque la politique totalitaire du gouvernement et préconise l'établissement d'un système constitutionnel propre à « éveiller la force du peuple », « éclairer sa sagesse » et « renouveler sa vertu ». Sa traduction d'une partie de Evolution and Ethics de Huxley (Dian yan lun, 1898), en proclamant que « l'évolution est spontanée » et que « qui s'adapte aux circonstances survit », exercera une grande influence sur le monde des intellectuels.

• INEFFABLE

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 2 297 mots

  Ces doctrines tiennent en réalité que le vrai, ou le vrai du vrai, est secret, mais qu'on peut le percer si l'on « tord » le langage, si on le dépouille de ses usages ordinaires, si on l'aide à franchir ses propres limites en renchérissant sur ses effets rhétoriques, poétiques, mystiques même (à supposer que, par métonymie et métaphore, les connotations du langage, c'est-à-dire son pouvoir d'ajouter à la dénotation, à l'information logique, puissent éveiller chez l'auteur, l'auditeur ou le lecteur des résonances qui créent un état de réceptivité aux valeurs religieuses).