Écorché

"écorché" dans l'encyclopédie

• HOUDON JEAN-ANTOINE (1741-1828)

  • Écrit par Georges BRUNEL
  • 2 523 mots
  • 1 média

  L'Écorché, qui reste un chef-d'œuvre en tant que démonstration de virtuosité anatomique, est aussi un document sur le caractère propre et les limites du génie de Houdon : un naturalisme poussé à l'extrême, qui le désignait parfaitement comme portraitiste. Houdon exposa jusqu'en 1814. Les bustes qu'il nous a laissés, fort nombreux, sont d'ailleurs inégaux en qualité.

• DEPARDIEU GUILLAUME (1971-2008)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 1 136 mots

  D'autres films suivront, inégaux, mais où se manifestent une indéniable générosité et un tempérament d'écorché vif. Citons notamment Les Apprentis de Pierre Salvadori (1996), qui lui vaut le césar du meilleur espoir masculin, Pola X de Leos Carax (1999), Aime ton père de Jacob Berger (2002), qui met en quelque sorte en scène la réconciliation (provisoire) avec Gérard Depardieu.

• TLAZOLTEOTL

  • Écrit par Anne FARDOULIS
  • 1 380 mots

  En particulier, un jeune homme était tué et écorché et on revêtait la statue de la déesse de la peau fraîchement enlevée. Tlazolteotl fut la déesse la moins honnie des missionnaires espagnols, du fait même de son rôle de purificatrice et de rédemptrice, très proche de la pensée chrétienne.

• NESIMĪ (mort en 1404)

  • Écrit par Gayé PETEK-SALOM
  • 1 480 mots

  Il connut d'ailleurs une mort atroce à cause de ses vers jugés blasphématoires et hérétiques par l'orthodoxie sunnite qui ne pouvait tolérer l'expansion du houroufisme ; il fut écorché vif à Alep. Nesimī use de trois langues : l'arabe, le persan et le turc pour composer une poésie fortement imprégnée de la doctrine houroufi, qui affirme la profonde identité de l'homme et de Dieu, l'homme étant le signe de Dieu et son visage l'écho terrestre de la beauté divine.

• XIPE TOTEC

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 1 565 mots
  • 1 média

  Dieu méso-américain du printemps, ordonnateur du renouveau de la nature et patron des orfèvres, Xipe Totec (« notre seigneur l'écorché » en nahuatl) était vénéré par les Toltèques et les Aztèques. Associé au retour de la végétation, il était revêtu de la peau d'une victime humaine, symbole de la « nouvelle peau » qui recouvrait la terre au printemps.