Égalité

"égalité" dans l'encyclopédie

• ÉGALITÉ

  • Écrit par Laurence HANSEN-LÖVE
  • 8 017 mots

  La première approche de l'égalité est d'ordre scientifique. La seconde renvoie aux concepts moraux et juridiques de l'égalité. L'acception la plus rigoureuse de l'égalité est mathématique, mais elle ne l'est que dans l'exacte mesure où elle porte sur des réalités abstraites. Les mathématiques et la logique, ainsi que les sciences exactes établissent entre des objets de pensée des équivalences matérialisées par le signe =.

• ORLÉANS LOUIS PHILIPPE JOSEPH duc d' (1747-1793) dit PHILIPPE ÉGALITÉ

  • Écrit par Jean TULARD
  • 2 700 mots
  • 1 média

  À sa demande, la commune de Paris prend le 15 septembre 1792 l'arrêté suivant : « Louis Philippe Joseph et sa postérité porteront désormais le nom de famille Égalité. » Quelques jours plus tard, Philippe Égalité est élu par la capitale à la Convention, le vingt-quatrième et dernier. Il vient siéger sur les bancs de la Montagne. Dans le procès du roi, n'écoutant que la vengeance ou la peur, on ne sait, il vote la mort de son cousin.

• FÉMINISME Histoire du féminisme

  • Écrit par Geneviève FRAISSE
  • 19 136 mots
  • 2 médias

  En conséquence, l'égalité entre les sexes est l'utopie nécessaire du féminisme. Unité et multiplicité des formes du féminisme Le féminisme exprime son unité doctrinale autour d'un axe principal, la volonté d'égalité entre les sexes, formulée comme identité, ressemblance ou analogie, parfois même complémentarité. Ainsi, toute définition du féminisme est d'emblée restrictive, tant les formes particulières de ses manifestations sont équivoques : tendances et oppositions sont, comme ailleurs, le lot de ce courant de pensée et d'action.

• POULAIN DE LA BARRE FRANÇOIS (1647-1723)

  • Écrit par Marie-Frédérique PELLEGRIN
  • 8 217 mots

  Et, si cette idée a déjà été défendue de manière remarquable par Marie de Gournay dans un court écrit polémique de 1622, Égalité des hommes et des femmes, Poulain propose un tout autre type de démonstration pour étayer son propos. Il s’appuie en effet sur l’anthropologie et la métaphysique cartésiennes pour mettre en évidence cette égalité des deux sexes.

• JUSTICE DISTRIBUTIVE

  • Écrit par Jean GAUDEMET
  • 4 447 mots

  Il s'agit alors d'une égalité proportionnelle non plus entre deux personnes, mais entre une personne et la chose qui lui est due.