Émoi

"émoi" dans l'encyclopédie

• LÉPANTE BATAILLE DE (1571)

  • Écrit par Pascal BURESI
  • 1 203 mots
  • 1 média

  Son successeur, Sélim II, entreprend la conquête de Chypre : le 1er août 1571, les Vénitiens de Famagouste capitulent, ce qui provoque un grand émoi en Europe. La république de Venise réagit en s'alliant au pape Pie V et au royaume d'Espagne : c'est la « Sainte Ligue ». Une flotte chrétienne de plus de deux cents galères est alors constituée et placée sous la direction de don Juan d'Autriche, fils naturel de Charles Quint et demi-frère du roi d'Espagne Philippe II.

• PRESCRIPTION PÉNALE

  • Écrit par Joël GREGOGNA
  • 4 951 mots

  Une poursuite exercée cinquante ans après les faits délictueux risquerait même de provoquer un émoi considérable dans le public : le trouble qui en résulterait serait alors certainement plus grand que le trouble résultant de la carence de l'autorité à appréhender le coupable. Cet émoi serait d'ailleurs d'autant plus justifié que les risques d'erreur judiciaire seraient plus grands à vingt, à trente ou à cinquante ans d'écart entre l'action et la poursuite.

• RODENBACH GEORGES (1855-1898)

  • Écrit par Antoine COMPAGNON
  • 1 947 mots

  Dans ce système d'oscillations, dans ce jeu des correspondances, le monde intérieur et la réalité vont se fondre en une sorte de rêverie mystique où l'on ne saura plus distinguer l'émoi du poète et celui de l'objet. Alors qu'en général ce procédé restait discret, sa mise en évidence et son exploitation systématique, ainsi que la rigueur de la prosodie de Rodenbach, contribuent parfois à rendre ses vers un peu affectés.

• MÉDITATION

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 3 337 mots

  Si l'on veut mesurer l'écart qui subsiste entre une méditation où prédominent représentations distinctes, discours intérieur, réflexion articulée, et une méditation de repli silencieux, de paix unificatrice, d'indivision des facultés, il suffit de penser soit à l'hésychasme de l'ascèse orthodoxe, qui exténue l'émoi de conscience par la dépossession du cœur, soit au dhyâna bouddhique ou hindou, qui supprime toute adhérence, qu'elle soit de désir, d'intellection, de satisfaction, et qui parvient au détachement total (même dans un corps toujours conscient de ses attaches), soit enfin aux techniques du yoga : le contrôle du souffle et la concentration intime aboutissent au vide mental, aux surperceptions, à l'intuition de l'un, ou, plus simplement, à l'exonération de toutes les tendances, même dans le besoin apparent ; l'état d'identification (samâdhi) laisse agir le corps en automate, tandis que l'esprit est ailleurs, absorbé et ramassé en un point fixe.

• BACHIR MOUNIR (1930-1997)

  • Écrit par Éliane AZOULAY
  • 2 828 mots

  Alors que son frère Djamil Bachir, mort en 1977, cultivait la fidélité aux ambiances populaires, Mounir Bachir, fasciné par le classicisme occidental, cherche avant tout l'épure et la méditation, quitte, parfois, à négliger le tarab (émoi), si essentiel aux musiques orientales. D'une plume d'aigle fendue, il taquinait les cinq doubles cordes de son oud (plus une, pour les graves, qu'il faisait fabriquer spécialement).