Ad unum

"ad unum" dans l'encyclopédie

• ANALOGIE

  • Écrit par Pierre DELATTRE, Alain de LIBERA et Encyclopædia Universalis
  • 57 341 mots

  Le Thuringien n'a pas été suivi sur ce terrain ; et sa critique de l'analogie a été, elle-même, submergée par la consolidation scolaire d'un concept général de l'analogie tiré de la triple distinction thomasienne des diverses formes d'analogie ad unum alterum et ad unum ipsorum. En cherchant à faire de l'analogie la clef de voûte d'une métaphysique ou d'une philosophie chrétiennes, axées sur la participation graduelle à l'être, la théologie néo-scolastique a ainsi perdu à la fois le contact avec Aristote et avec Thomas.

• COMENIUS ou JAN AMOS KOMENSKY (1592-1670)

  • Écrit par Vaclav CERNY
  • 8 849 mots

  Se fondant sur les idées de l'unité et de l'harmonie de l'Acte créateur divin, donc de la finalité commune de l'existant – omnia ab Uno, omnia ad Unum, tout procède de l'Un et tout tend vers l'Un –, persuadé, par conséquent, que les domaines de l'être se correspondent et se reflètent, Komenský conçoit la pansophie comme un système de savoir humain réformé.

• HEURISTIQUE

  • Écrit par Jean-Pierre CHRÉTIEN-GONI
  • 46 337 mots
  • 3 médias

  Plus précisément, sous l'influence stoïcienne encore une fois, l'art va se définir dans une perspective essentiellement pragmatique : ad unum exitum utilem vitae pertinentium ou encore ad unum finem tendentium,... il ne s'agit plus que de viser des fins pratiques ; les règles ne valant en quelque sorte que par leur efficience pratique, indépendamment de toute autre justification : seule compte la puissance qu'il est possible de déployer à partir d'elles pour accéder aux choses.