Allégoriquement

"allégoriquement" dans l'encyclopédie

• BRANDAN ou BRENDAN VOYAGE DE SAINT

  • Écrit par Jean-Pierre BORDIER
  • 1 706 mots

  Dès la fin de l'Antiquité, les philosophes stoïciens qui commentent allégoriquement Homère font de l'Odyssée une ascèse, une purification progressive de l'âme vers sa patrie. En chrétienté, la faveur vient au genre sous l'effet de la tradition celte, autour du personnage de saint Brandan. Le texte original de la légende serait une Navigatio sancti Brendani rédigée au xe siècle en Basse-Rhénanie sous l'influence très visible des imrama (mythes païens sur l'Autre-Monde) irlandais ; de ce texte, il existe encore une centaine de manuscrits de tous les pays d'Europe et de toutes les époques jusqu'au xvie siècle.

• NOVATIEN (200?-? 258)

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 1 742 mots

  Outre les deux lettres citées plus haut, Novatien, esprit très cultivé (stoïcisme !) et écrivain brillant, le premier théologien romain à écrire en latin, laissa : un important traité Sur la Trinité, qui eut une influence décisive sur la terminologie et la théologie latines ; un écrit Sur les aliments juifs (De cibis judaïcis), qui montre que les chrétiens ne sont pas tenus par les observances juives, lesquelles doivent être interprétées allégoriquement ; deux opuscules Sur les spectacles et Sur la chasteté (De bono pudicitiae ), inspirés de Tertullien.

• HERMAS LE PASTEUR D'

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 1 930 mots

  Elles manifestent allégoriquement la gravité du péché et la miséricorde de Dieu, qui permet au pécheur repentant d'être pardonné une seconde fois — qui sera la dernière — des fautes commises après le baptême. À partir de la cinquième vision, un ange vêtu en berger — origine du titre de l'œuvre — explique les allégories. Le texte revêt alors un caractère plus éthique ; il énonce douze préceptes moraux (objet de la IIe partie) et illustre au moyen de dix « similitudes » (paraboles) la béatitude promise aux vertueux (IIIe partie).

• ACROTÈRE

  • Écrit par Martine Hélène FOURMONT
  • 2 597 mots

  Ces scènes « traduisent allégoriquement les espérances d'immortalité ». On les trouve à Athènes, au sommet de l'Héphaisteion, où sont représentées les Hespérides (ou bien Déméter et Koré), ainsi que sur le temple des Athéniens à Délos que couronnaient les figures pathétiques de Borée et Orithyie. Dans la dernière partie du ~ ve siècle, les Victoires constituent également un motif particulièrement prisé, comme le montrent les grandes sculptures de la stoa de Zeus sur l'Agora d'Athènes ou du temple d'Asclépios à Épidaure.

• WILMOT ROBERT (1568 env.-1608)

  • Écrit par Henri FLUCHÈRE
  • 2 559 mots

  Elle est agrémentée d'un prologue dit par Cupidon, d'un chœur de quatre jeunes filles, et de pantomimes (dumb-shows) précédant les actes, qui en montrent allégoriquement la substance. Tancrède, avant de se tuer, tire la morale de la tragédie en ces termes : « Et maintenant, pères, apprenez par moi à être sages, prenez garde de traiter plus tendrement ces joyaux qui font vos joies.