Amandé

"amandé" dans l'encyclopédie

• SAINT-AMAND ABBAYE DE

  • Écrit par Alain ERLANDE-BRANDENBURG
  • 2 109 mots

  La légende veut qu'au viie siècle, le moine Amand soit venu dans l'antique forêt de Vicoigne (Saint-Amand-les-Eaux est situé à une cinquantaine de kilomètres au sud-est de Lille) fonder un monastère où il se serait fait enterrer. À l'époque carolingienne, l'abbaye devint un foyer spirituel éclatant que les Normands anéantirent au ixe siècle. Elle fut, après bien des vicissitudes, entièrement rebâtie au xviie siècle par l'abbé Nicolas du Bois, suivant un plan grandiose qui devait faire l'admiration des contemporains.

• AMAND saint (584 env.-679)

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 1 012 mots

  Il parcourut la Gaule, surtout dans le Nord, où il fonda plusieurs monastères, dont le Mont-Blandin à Gand, Marchiennes, et surtout Elnone qui prit plus tard le nom de Saint-Amand (aujourd'hui Saint-Amand-les-Eaux, Nord). C'est là qu'il mourut.

• RICTUS GABRIEL RANDON DE SAINT-AMAND dit JEHAN (1867-1933)

  • Écrit par Antoine COMPAGNON
  • 2 429 mots

  Beaucoup de mystère entoure l'origine de Jehan Rictus, écrivain populaire français. Sans doute fils naturel d'un noble anglais et d'une marquise française, il passe des années d'enfance malheureuses avec sa mère, après que son père l'eut quittée. Très jeune, il abandonne sa famille et vient de Boulogne-sur-Mer à Paris. Tour à tour manœuvre, balayeur, livreur, garçon de courses, il souffre de la pauvreté.

• MANDORLE

  • Écrit par Maryse BIDEAULT
  • 579 mots
  • 1 média

  Le terme « mandorle » désigne une « gloire » en forme d'amande (de l'italien mandorla) qui concrétise le rayonnement émanant d'un personnage divin ou céleste. La mandorle entoure le Christ en majesté dans la représentation du Jugement dernier selon saint Matthieu ou de la vision apocalyptique selon saint Jean, ou même la Vierge en majesté dans la scène de l'Assomption.

• BIFACE, outillage lithique

  • Écrit par Catherine FARIZY
  • 610 mots

  Le biface de forme ovale, triangulaire ou en amande est caractérisé par sa symétrie axiale, même si les marques d'usage sont plus abondantes sur une face ou sur un bord ; l'arête pouvait être rectiligne mais aussi très sinueuse. C'est la pièce classique des civilisations acheuléennes et l'outil principal de l'Homo erectus. Selon la taille, la forme ou le poids, les bifaces pouvaient servir de pics, de couteaux, de racloirs ou bien d'armes, emmanchés ou non.