Anagogique

"anagogique" dans l'encyclopédie

• JEAN SCOT ÉRIGÈNE (810 env.-env. 877)

  • Écrit par René ROQUES
  • 9 438 mots

  Mais la divinisation n'aurait pas été possible sans la présence et l'action du Christ à l'intime de l'intelligence : du Christ de l'histoire, de l'Église et des sacrements, sans doute, et, en particulier, pour les « commençants » ; mais surtout, et de plus en plus à mesure que l'effort « anagogique » approche de son terme, du Verbe éternel, dégagé de toute empiricité.

• DENYS ou PSEUDO-DENYS L'ARÉOPAGITE (V^e-VI^e s.)

  • Écrit par René ROQUES et Encyclopædia Universalis
  • 12 574 mots

  Ne trouvent donc aucune place dans l'univers dionysien : les anges déchus ; toutes les conditions et attitudes humaines qui, d'une manière ou d'une autre, rejettent la révélation avec ses exigences dogmatiques, éthiques, spirituelles, « sacramentelles » et hiérarchiques : toute réalité créée dont l'existence et la connaissance sont étrangères à l'action « anagogique » et divinisatrice de la hiérarchie.

• ALLÉGORIE, notion d'

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 7 994 mots

  Cette acception large de l'allégorie en recouvre une autre, plus technique : dans les exposés médiévaux, ce sens caché se subdivise lui-même en trois, l'allégorique au sens strict ou « typologique », le moral ou « tropologique », enfin l'anagogique, qui donne accès à la dimension spirituelle. N'importe quel verset scripturaire peut se lire au premier degré, pour l'histoire racontée, que le fidèle considère comme véridique.

• JOACHIM DE FLORE (1132 env.-env. 1202)

  • Écrit par Maurice de GANDILLAC
  • 8 685 mots

  Les cinq premières (correspondant aux vertus de foi, de patience, de zèle, d'humilité et d'espérance) sont à peu près les sens de l'exégèse traditionnelle (historique, moral, tropologique, contemplatif, anagogique). Mais les sept autres se définissent à partir d'une lecture allégorique des rôles respectifs, à différents niveaux, d'Abraham, d'Agar et de Sarah.

• EXÉGÈSE ALLÉGORIQUE

  • Écrit par Hervé SAVON
  • 11 600 mots

  Une formule fréquemment citée résume le nouveau système : « La lettre enseigne l'histoire, le sens allégorique ce qu'il faut croire, le sens moral ce qu'il faut faire, le sens anagogique ce qu'il faut espérer. » À partir de la Renaissance, l'exégèse allégorique connaît des fortunes fort diverses. Les humanistes, férus d'Antiquité, de symboles et d'ésotérisme, se passionnent pour l'allégorèse païenne.