Anti-destin

"anti-destin" dans l'encyclopédie

• MUSÉE IMAGINAIRE

  • Écrit par Guy BELOUET
  • 4 581 mots
  • 1 média

   » Le musée imaginaire est bien un concept moderne, celui d'une époque qui a pu confronter les civilisations les plus diverses, les plus lointaines, les plus étrangères l'une à l'autre, et il en représente non pas la synthèse, mais l'aboutissement, suscitant l'interrogation et assumant le rôle que Malraux assigne à l'art, cet « anti-Destin » ; « la naissance du Musée imaginaire et celle de l'art moderne sont inséparables, et le rôle de révélateur joué par Olympia est repris par Les Demoiselles d'Avignon ».

• LES VOIX DU SILENCE, André Malraux Fiche de lecture

  • Écrit par Adrien GOETZ
  • 5 942 mots
  • 1 média

  Son dédain pour une histoire de l'art traditionnelle, qui place au premier plan la chronologie et la distinction géographique des « écoles », lui a valu l'animosité des historiens de l'art, qui, à la suite de Georges Duthuit, byzantiniste réputé et gendre de Matisse, ont mis en cause non seulement ses connaissances réelles mais, plus fortement, sa conception de l'art comme « anti-destin ».

• ESTHÉTIQUE L'expérience esthétique

  • Écrit par Daniel CHARLES
  • 27 952 mots
  • 2 médias

  Prenant résolument le contre-pied de la thèse bien connue de Malraux sur l'art « anti-destin », de Kerckhove évoque l'expérience littéraire : « Les trois Parques, écrit-il, sont la première chaîne de montage, expertes dans la gestion de la durée : Clotho dévide, Lachesis mesure, et Atropos coupe le fil du destin. Trois figures du temps, trois figures aussi de l'écriture, le fil du récit, son articulation, et son interruption.

• CULTURE Le choc des cultures

  • Écrit par Jean-François MATTÉI
  • 35 036 mots
  • 10 médias

  La culture qu'il défendait devrait alors assurer le relais de l'art traditionnel dont l'imaginaire a pris dans l'histoire la forme d'un « anti-destin ». Mais le destin de la culture d'État a pris plutôt en France la forme d'un « anti-Malraux ». L'artiste en lui savait que « l'héritage de la noblesse du monde » risquait de se dissiper sous le « mot si confus de culture ».

• MALRAUX ANDRÉ (1901-1976)

  • Écrit par Jacques LECARME
  • 49 592 mots
  • 2 médias

   » Seule notre époque, écartant la notion de sacré comme le mirage du réalisme, peut prendre conscience du sens de l'art, qui crée un monde irréductible à celui du réel et devient « un anti-destin ». Cette méditation sur l'art recourt à un style sensiblement différent de celui des romans : une prose mélodique et souvent solennelle fait écho à celles de Michelet et de Chateaubriand.