Baba

"baba" dans l'encyclopédie

• BEKTĀSHIYYA

  • Écrit par Vincent MONTEIL
  • 3 789 mots

  À Budapest, on vénère le tombeau du bektāshī Gul Baba (mort en 1541). L'Albanie est à majorité musulmane sunnite, mais l'influence des bektāshī y a été importante : cinq cents délégués à l'assemblée générale de janvier 1922, avec six baba (chefs spirituels) autonomes. Pendant la guerre de libération nationale (1939-1944), le baba Faja Martaneshi eut le grade de général, avant d'être assassiné par un autre baba « collaborateur ».

• ALIEV GAÏDAR (1923-2003)

  • Écrit par Christophe CHICLET
  • 3 461 mots

  Des centaines de milliers d'Azéris vont suivre la dépouille du « Baba » lors de funérailles officielles, en présence de nombreux dignitaires étrangers.

• CURTIS TONY (1925-2010)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 3 171 mots
  • 1 média

  Le jeune homme se voit dans un premier temps confier des rôles dans divers films d'aventure, tels que The Prince Who Was a Thief (1951, Le Voleur de Tanger) et sa suite, Son of Ali Baba (1952, Le Fils d'Ali Baba). S'il se fait connaître grâce à son physique avantageux et à son accent du Bronx, qui lui sera pourtant reproché, il parvient rapidement à affirmer son talent et à figurer en tête d'affiche pour ses seuls dons d'acteur.

• IBN AL-QĀḌĪ (1553-1616)

  • Écrit par Mostafa Ibrahim MORGAN
  • 882 mots

  Historien, jurisconsulte et grand mathématicien maghrébin, Shihāb al-dīn Abū l-‘Abbās, dit al-Qāḍī, fit ses études auprès d'‘Abd al-Waḥid al-Sighil Māsī, le célèbre mufti du Maroc, et d'Aḥmad Bābā al-Sūdānī. Il fut investi de la judicature de la ville de Salā. À l'âge de trente-quatre ans, il entreprit un voyage en Orient, mais son navire fut assailli par les chrétiens ; Ibn al-Qāḍī passa onze mois en captivité et fut libéré grâce au sultan Aḥmad al-Manṣūr, qui paya à ses ravisseurs l'équivalent de vingt mille onces d'or.

• ABRAHAM BEN ISAAC DE NARBONNE (1110 env.-1179)

  • Écrit par Gabrielle SED-RAJNA
  • 1 107 mots

  Ses commentaires sur le Talmud sont fréquemment cités par des auteurs postérieurs (Nahmanide, Salomon ben Adret), mais seul son commentaire sur Baba Batra est conservé (en manuscrit, publié partiellement dans Ozar Hayyim, 12, 1936).