Bachelardienne

"bachelardienne" dans l'encyclopédie

• LA POÉTIQUE DE LA RÊVERIE, Gaston Bachelard Fiche de lecture

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 4 304 mots
  • 1 média

  La psychocritique bachelardienne se réclame alors plutôt de la phénoménologie (Poétique de l'espace, 1957). Elle s'ouvre à une « poétique », c'est-à-dire une dynamique propre de création, d'invention, distincte de celle de « l'homme diurne » qui s'affirme dans la science et la « réalisation » technique : celle dont participe le rêve, le songe, et plus largement – plus profondément, reconnaissant en elle non seulement « l'homme nocturne » mais aussi la part féminine en l'homme – ce que Bachelard appelle la rêverie.

• BOURDIEU PIERRE (1930-2002)

  • Écrit par Gérard MAUGER
  • 11 536 mots
  • 1 média

   » Un engagement politique Comment exposer enfin l'itinéraire politique du sociologue engagé que fut aussi Pierre Bourdieu ? Faut-il, en particulier, distinguer un avant et un après les grandes grèves de novembre-décembre 1995, en méconnaissant la fonction critique de l'ordre social inhérente à la sociologie telle qu'il n'a jamais cessé de la concevoir, ou récuser cette césure en méconnaissant l'évidence commune de la visibilité croissante d'interventions scientifiques nécessairement politiques ? La continuité de l'engagement critique est inscrite à la fois dans la permanence de dispositions critiques associées à une trajectoire sociale d'exception et dans une conception bachelardienne de la science comme travail de « dévoilement » – « il n'y a de science que du caché » – qui, s'agissant du monde social, prend inévitablement la tournure d'une « dénonciation » : les premiers travaux sur l'Algérie sont perçus comme une dénonciation en acte du colonialisme, les travaux sur l'école menés avec Jean-Claude Passeron leur valent d'emblée une réputation de sociologues iconoclastes ; La Distinction (1979) met à mal les croyances académiques et les prétentions aristocratiques des classes dominantes, etc.

• IMAGINATION (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 15 349 mots

  Il les prolonge en appliquant la grille de lecture bachelardienne non pas aux seules productions de poètes, mais à toute la production imaginaire de l’humanité (mythes, contes, œuvres littéraires). Et il les infléchit dans le sillage de Nietzsche en considérant que de l’imagination à la raison se déroule un processus continu qui se présente « comme une constante correction, comme un perpétuel affinement ».

• BACHELARD GASTON (1884-1962)

  • Écrit par Jean-Jacques WUNENBURGER
  • 19 123 mots
  • 1 média

  L'épistémologie bachelardienne a d’abord donné naissance à un style spécifiquement français de travaux sur l'histoire des sciences, qui sont marqués par les noms de Georges Canguilhem, Alexandre Koyré, Louis Althusser, Michel Foucault ou François Dagognet. Bachelard sert souvent de référence majeure pour définir un certain type d’épistémologie française, héritière sans doute d’un rationalisme spéculatif du concept, parfois teinté d’un idéalisme plutôt germanique (Hegel), même s’il a fait une large place à la matériologie et à la technologie expérimentale.

• FEU SYMBOLISME DU

  • Écrit par Gilbert DURAND
  • 19 256 mots

  C'est bien à une substitution de la notion psychologique de schème à celle, pseudo-physique, d'objet élémentaire qu'aboutit la critique bachelardienne de l'élémentarisme objectif. Le feu est l'emblème d'une fausse science, certes, mais aussi d'une poétique véritable tout aux ordres de la créativité imaginale de l'homme.