Bas-clergé

"bas-clergé" dans l'encyclopédie

• DÉCHRISTIANISATION

  • Écrit par Henri DESROCHE
  • 23 070 mots

  C'est encore la même opposition qui se fait jour ici ou là entre les diverses instances d'un haut ou d'un bas clergé ; les problèmes sont alors : soit l'épiscopalisation ou l'inter-épiscopalisation d'une structure pontificale, soit la presbytérianisation d'une structure épiscopale (des membres du bas clergé n'ont-ils pas demandé à participer à la nomination de leur évêque ?), soit une laïcalisation de gestions paroissiales ou diocésaines.

• GRÉGORIENNE RÉFORME

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 3 848 mots

  L'œuvre grégorienne aboutit effectivement à faire disparaître presque totalement la simonie et le nicolaïsme, à mettre en place des évêques plus responsables, qui tentèrent de mieux contrôler le bas clergé et y parvinrent, notamment grâce à de meilleurs moyens juridiques, mais ne recrutèrent pas toujours des prêtres moralement valables ; le progrès était toutefois très net par rapport au siècle précédent.

• LOLLARDS

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 4 198 mots

  Cependant, le mouvement continua de se propager parmi les habitants des villes, les marchands, la gentry et même le bas clergé. Plusieurs personnages de la Cour et quelques membres de la Chambre des communes lui apportèrent leur appui. L'avènement d'Henri IV, en 1399, fut marqué par une vague de répression contre l'hérésie. En 1401 fut promulgué le premier décret anglais qui condamnait les hérétiques au bûcher (De haeretico comburendo).

• AMON

  • Écrit par Yvan KOENIG et Encyclopædia Universalis
  • 4 157 mots
  • 3 médias

  Le clergé d'Amon comprenait le haut clergé, qui joua un rôle important dans l'État, les premiers prophètes d'Amon revêtant parfois la dignité royale (les rois-prêtres), et le bas clergé, réparti en diverses catégories de prêtres (par exemple les ritualistes, les écrivains, les astronomes, les porteurs) et divisé en équipes servant à tour de rôle. Cependant, même si le dieu Amon reste très en faveur à l'époque tardive où Darius construisit le grand temple de Khargeh, il eut tendance à s'effacer au profit de divinités qui assuraient avec plus de certitude la résurrection dans l'au-delà.

• ORDRES DANS L'ANCIEN RÉGIME

  • Écrit par Pierre LEGENDRE
  • 5 845 mots

  L'immense fortune ecclésiastique était dès lors l'enjeu d'une compétition, arbitrée par la monarchie qui s'autorisait de son concordat (signé avec le pape en 1516) pour sélectionner les candidats aux bénéfices ; au xviiie siècle, la noblesse avait ainsi conquis la plupart des évêchés, abandonnant à la roture le bas-clergé. Mais cette noblesse, juridiquement une, était elle-même articulée sur le tiers état, dont elle absorbait la partie la plus riche par les procédures de l'anoblissement ; par exemple, le fisc avait multiplié les charges anoblissantes, vendues à ces bourgeois enrichis qui poussaient leurs enfants dans la judicature, et cette noblesse dite de robe supplanta en bien des régions la noblesse d'extraction militaire.