Basilé

"basilé" dans l'encyclopédie

• BASILE GIAMBATTISTA (1575-1632)

  • Écrit par Paul LARIVAILLE
  • 4 678 mots

  Le résumé qui précède fournit un exemple du moralisme volontiers débonnaire dont Basile assaisonne la plupart de ses contes. Il ne saurait rendre compte de l'extrême exubérance du langage de l'auteur. Homme cultivé, Basile ne se contente pas de transcrire les contes. Il ajoute au langage populaire une infinité de similitudes, métaphores, hyperboles, et autres concetti.

• BASILE D'ANCYRE (IV^e s.)

  • Écrit par Richard GOULET
  • 2 478 mots

  On perd ensuite la trace de Basile dans l'histoire. Il ne reste de Basile d'Ancyre qu'une Dissertation (rapportée par Épiphane) qui, composée en 358, expose la doctrine homéousienne. La restitution du traité de Basile de Césarée Sur la virginité à Basile d'Ancyre (Cavallera) est discutée. Présenté par les sources ecclésiastiques comme un arien prudent qui dissimule ses sentiments véritables, Basile apparaît davantage dans sa Dissertation comme un farouche opposant à toutes les formes extrêmes de l'arianisme.

• BASILE ERNESTO (1857-1932)

  • Écrit par Roger-Henri GUERRAND
  • 2 131 mots

  Attaché aux traditions normandes et mauresques de son île, Basile sentira cependant assez vite la nécessité d'un compromis : il saura se freiner dans la nouvelle chambre des députés de Rome (1908-1918), ville où l'Art nouveau n'était pas parvenu à s'introduire. Même à Palerme, Basile affirmera son retour au classicisme dans l'Institut provincial antituberculeux.

• BASILE DE CÉSARÉE saint (330-379)

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 6 318 mots

  La valeur littéraire de Basile est reconnue par ses contemporains, le rhéteur païen Libanius l'affirme : « Je suis vaincu sur la beauté du style épistolaire, et c'est Basile qui a remporté cette victoire. » Il est hors de doute que la perfection de la forme valut à Basile une audience considérable. Le fondateur de monastères Vers 356, Basile revient à Césarée de Cappadoce et y commence une carrière de rhéteur qu'il interrompt presque aussitôt pour mener une vie consacrée à Dieu.

• BASILE III IVANOVITCH (1479-1533) grand-prince de Moscou (1505-1533)

  • Écrit par Wladimir VODOFF
  • 1 641 mots

  C'est sous Basile III que fut explicitée, par Philothée, moine de Pskov, la théorie de la Troisième Rome (en germe dès le règne d'Ivan III), qui faisait de l'empire moscovite l'héritier de Rome et de Byzance.