Belle-dame

"belle-dame" dans l'encyclopédie

• CHARTIER ALAIN (1385-? 1429)

  • Écrit par Joël SHAPIRO
  • 3 381 mots

  Le poète anglais a pris ce titre d'un poème attribué par erreur à Chaucer et sa « Belle Dame sans merci » se révèle assez différent du poème de Chartier qui fit de ce dernier le maître du huitain. Le grand médiéviste Gaston Paris alla même jusqu'à en attribuer l'invention à Chartier. Cette théorie prête à controverse car Oton de Granson avait déjà auparavant utilisé le huitain, et son influence sur Chartier fut considérable.

• RIEGGER WALLINGFORD (1885-1961)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 3 422 mots

  Il remporte la même année le prix Elizabeth Sprague-Coolidge pour La Belle Dame sans merci, sur la ballade de Keats, pour quatre voix et orchestre de chambre. Avec Study in Sonority (1927), pour 10 violons, ou tout multiple de 10 violons, il change radicalement de manière et s'oriente vers un style dissonant ; dans cette pièce, un accord joue le rôle de tonique, un autre celui de dominante.

• BARBIER GEORGE (1882-1932)

  • Écrit par Guillaume GARNIER
  • 3 794 mots

  Une stricte robe noire portée par une élégante au regard dur s'appelle La Belle Dame sans merci. Un modèle particulièrement romantique porté par une jeune femme fatale est baptisé Qui ne vous aimerait ?. Ce mode de représentation, qui fait de chaque scène l'esquisse d'une situation de la vie, Barbier l'emploie dans ses autres illustrations, composées pour des magazines comme Le Journal des dames et des modes, Fémina, Vogue, Les Modes, Les Feuillets d'art.

• BLOK ALEXANDRE (1880-1921)

  • Écrit par Sophie LAFFITTE
  • 33 843 mots

  Les Vers à la Belle Dame, c'est l'histoire d'un amour mystique pour une Personne que Blok identifie à la Sophia, ou Éternelle Sagesse, du poète-philosophe Vladimir Soloviev. La Belle Dame de Blok est une incarnation féminine de la Divinité. Dès le Deuxième Volume de vers (1904-1908), un changement se produit dans le monde visionnaire de Blok. La Belle Dame se refuse au poète.

• QU YUAN [K'IU YUAN] (IV^e-III^e s. av. J.-C.)

  • Écrit par David HAWKES
  • 6 168 mots

  À part quelques anathèmes lancés contre les mœurs corrompues du monde et des réflexions morales sur les temps anciens, le reste du poème raconte le voyage surnaturel, dont le but paraît la quête d'une déesse ou d'une belle dame légendaire qui sera son épouse. Mais où qu'il se dirige, aux demeures des déesses, au mont céleste de l'Ouest mystérieux, il ne rencontre que déboires et chagrin.