Berlusconienne

"berlusconienne" dans l'encyclopédie

• FERRANTE ELENA (1943 ?- )

  • Écrit par Giovanni JOPPOLO
  • 5 999 mots

  Dans cette trame se tissent de multiples sous-récits où sont brossés des portraits remarquables, comme celui de Nino Sarratore, amant d’abord de Lila puis d'Elena, prototype du séducteur cynique qui profite de la liberté sexuelle, dans l’air du temps, pour construire une carrière politique frauduleuse, d’abord brisée par les juges de l’opération « mains propres » au début des années 1990, puis restaurée à la faveur de la période d’amnistie berlusconienne.

• POPULISME

  • Écrit par Pierre-André TAGUIEFF
  • 60 079 mots
  • 9 médias

  L'opinion de l'électorat berlusconien a été formée par les émissions de variétés, privilégiées par le réseau des chaînes appartenant au groupe Fininvest (possédé par Berlusconi), tandis que l'électorat de gauche se motivait en regardant les émissions politiques de la RAI. La culture médiatique diffusée par la télévision berlusconienne était certes à base de divertissement, mais elle y mêlait l'éloge du travail acharné, l'idéalisation de l'entrepreneur et, partant, les normes d'un individualisme concurrentiel sans limites.

• EXTRÊME DROITE

  • Écrit par Jean-Yves CAMUS
  • 66 231 mots
  • 9 médias

  L’expression «  extrême droite » hante commentaires et analyses de l'actualité politique française depuis la fin des années 1970. Elle permet de rapprocher des événements aussi dissemblables que l'attentat d'Oklahoma City commis en 1995 aux États-Unis, l'entrée en 2000 et en 2017 dans le gouvernement autrichien du parti FPÖ (Freiheitliche Partei Österreichs ou Parti libéral autrichien) dirigé par Jörg Haider puis Heinz-Christian Strache, les émeutes raciales de Burnley, Bradford et Oldham au Royaume-Uni en 2001 et le poids du Rassemblement national (RN), ex-Front national (FN), dans la vie politique française.

• ITALIE Langue et littérature

  • Écrit par Dominique FERNANDEZ, Angélique LEVI, Davide LUGLIO et Jean-Paul MANGANARO
  • 156 284 mots
  • 20 médias

  Traiter de l'esthétique d'une langue, c'est se faire chasseur d'ombres. La linguistique moderne a assez démontré qu'une langue en soi n'est ni belle ni laide, que les considérations par lesquelles on justifie tel ou tel choix sont inspirées par des goûts personnels, que les règles sur lesquelles il se fonde n'ont rien de rigoureux ni de logique, qu'elles sont toutes extérieures à l'objet qu'elles examinent, et qu'elles varient d'un pays à l'autre, d'un individu à l'autre, d'une saison à l'autre.