Biennie

"biennie" dans l'encyclopédie

• BIEN, philosophie

  • Écrit par Monique CANTO-SPERBER
  • 36 438 mots
  • 1 média

  Un deuxième réquisit, qui justifie le postulat d'un bien formel, tient à la nécessité de penser un bien non substantiel, qui donc ne tomberait pas sous le coup des critiques adressées à la vie bonne. C'est aussi pour récuser l'essentialisme du bien sur lequel se fonde l'idéologie de la vie bonne que l'on peut soutenir le postulat d'un bien formel. Il serait absurde de concevoir le bien formel comme une sorte de modèle ou de règle.

• BIEN ÉCONOMIQUE

  • Écrit par Marc PÉNIN
  • 9 931 mots
  • 2 médias

  Si un bien est défini comme ce qui est utile, apte à satisfaire des besoins humains, un bien économique doit en plus être rare (sinon il s'agit d'un bien libre et gratuit) et produit par une activité humaine (sinon il s'agit d'un bien naturel) – l'air atmosphérique constituant un exemple de bien non économique, à la fois libre et naturel. Cette définition actuelle courante des biens économiques ne rend toutefois pas bien compte de la complexité de la notion et des variations qu'elle continue de connaître.

• BIENS NATIONAUX

  • Écrit par Pierre DUPARC
  • 5 311 mots

  Les propriétés de l'Église et des contre-révolutionnaires qui ont été saisies, nationalisées et vendues lors de la Révolution française forment les biens nationaux. La nature et l'importance de ces biens sont variables comme le sont les motifs de l'opération. En témoigne la série des lois et décrets qui régissent les biens nationaux. Une littérature abondante s'est attachée à éclairer cette question : en émergent l'ouvrage classique de Marcel Marion, La Vente des biens nationaux pendant la Révolution (1908), et les publications de la commission d'histoire économique de la Révolution, auxquels il faut ajouter un grand nombre de travaux régionaux, depuis Les Paysans du Nord pendant la Révolution française de Georges Lefebvre (1924) aux Paysans de l'Ouest de Paul Bois (1960).

• BIEN, sociologie

  • Écrit par Michel LALLEMENT
  • 3 447 mots
  • 1 média

  , dans le cas des vins), de distinctions (prix littéraires)… Dans tous les cas, l’identification de la valeur d’un bien et sa consommation s’appuient sur des artefacts sociaux qui n’ont rien à voir avec le marché des économistes.

• HABOUS BIENS

  • Écrit par Christine BARTHET
  • 2 284 mots

  Conformément à l'interprétation que les grands maîtres de l'islam ont donnée de ce ḥadīth, et qui fait loi, le bien désigné doit être consacré à une œuvre pieuse ou à une fondation d'intérêt général, sans limitation de durée. Mais il est admis que l'on garde le droit d'attribuer l'usage (ou seulement l'usufruit) de ce bien aux personnes de son choix, et éventuellement à soi-même.