Blâmable

"blâmable" dans l'encyclopédie

• EUDÉMONISME

  • Écrit par Lucien JERPHAGNON
  • 861 mots

  Kant restreint la définition de l'eudémonisme : il est la morale du bonheur individuel, blâmable comme fin de l'action quand il s'agit de soi, puisque c'est la perfection qu'il faut vouloir. Mais, quand il s'agit des autres, la recherche de leur bonheur est un devoir, qui s'impose au nom de la raison et implique donc une fin supérieure au bonheur lui-même.

• ÉGOTISME

  • Écrit par France CANH-GRUYER
  • 1 756 mots

  Retraduction datant des premières années du xixe siècle du mot anglais egotism par lequel Addison a traduit le mot français « égoïsme », mais qui n'a pas forcément le sens péjoratif que lui prête encore le Rivarol de 1827 d'« habitude blâmable de parler de soi ». Correspondant en anglais à la nécessité d'introduire les pronoms personnels je et moi, ce terme caractérise le genre autobiographique à tendance introspective.

• DĪWĀN, Hafiz de Chiraz Fiche de lecture

  • Écrit par Marina GAILLARD
  • 4 837 mots

  Au-delà du sens littéral, sans doute celui de certains ghazals de jeunesse, les thèmes de la tradition érotique et bachique s'entendent aussi en un sens symbolique : il s'agit alors de l'Amour divin dans lequel s'anéantit l'Amant, et l'ivresse est l'extase mystique à laquelle accède le « libertin » qui affecte un comportement blâmable pour mieux dissimuler son visage intérieur.

• AUGUSTINISME

  • Écrit par Michel MESLIN et Jeannine QUILLET
  • 30 654 mots

  Contre toute forme d'humanisme qui pourrait receler quelque pélagianisme blâmable, les jansénistes se font les champions d'une morale rigoureuse, d'une ascèse profondément respectable. Ils lient ainsi la défense de thèses parfois hétérodoxes à la sincérité d'une vie sans défauts, d'une piété profonde, d'une soumission totale à la volonté divine, qui va de pair avec un sens très profondément ancré de l'indépendance de la personne en face de tous les pouvoirs.

• RACISME

  • Écrit par Albert MEMMI
  • 19 022 mots
  • 3 médias

  On notera aussi que l'indigène n'est pas seulement tenu pour inférieur, ce qui ne serait pas de sa faute, mais qu'il est « pervers », donc moralement blâmable, méritant sanction ou, au moins, correction ; c'est ce qui légitime la « mission » du Blanc. La traite des Noirs, dont l'acmé se situe au xviie siècle, est en évidente corrélation avec les premières argumentations du racisme biologique, dont se moque spirituellement Montesquieu.