Caitya

"caitya" dans l'encyclopédie

• AJAṆṬĀ

  • Écrit par Rita RÉGNIER
  • 12 428 mots
  • 1 média

  C'est ce second type de Bouddha enseignant qui se détache (avec tout les éléments iconologiques touchant la fonction royale) à l'avant du stūpa dans le caitya 26 (au même endroit, dans le caitya 19, figure un Bouddha debout) ce qui permet d'affirmer l'antériorité de l'image ; on le retrouve, sculpté tardivement, sur la façade des caitya anciens. Les peintures murales classiques Dans les cavernes nos 1, 2, 16 et 17 se voient les fresques classiques les plus importantes ; il s'en trouve également, surajoutées, dans les sanctuaires nos 9 et 10.

• ELLORĀ

  • Écrit par Rita RÉGNIER
  • 7 209 mots
  • 1 média

  (Ainsi, la baie d'éclairage en forme d'arc en fer à cheval qui s'ouvrait largement sur la façade des caitya anciens se trouve ici traitée sur le mode décoratif comme simple encadrement d'une fenêtre surmontée d'un oculus.) En même temps que l'évolution des doctrines bouddhiques, l'évolution des thèmes religieux, illustrée aux monastères d'Ajantā et d'Aurangābād, se poursuit à Ellorā.

• TAXILA

  • Écrit par Francine TISSOT
  • 7 894 mots

  Tel le grand temple absidal sur le modèle des caitya rupestres indiens, ou le stūpa dit « de l'aigle à deux têtes », au décor syncrétiste. Ailleurs on distingue, dans les ruines arasées, un palais aux pièces plus vastes qui rappelle les dispositions des palais iraniens, et sur la colline, derrière la citadelle, on imagine les vestiges du palais où, selon la légende, Gondopharès reçut Thomas l'Incrédule.

• NĀLANDĀ

  • Écrit par Rita RÉGNIER
  • 9 993 mots

  Le temple, ou caitya principal (site no 3), domine de sa masse rose tout l'ensemble ; on l'aperçoit de loin au-dessus de la plaine fertile et verdoyante. C'est une sorte de pyramide tronquée dont l'âme serait le stūpa construit sur les reliques de Śāriputra et qui résulte de la superposition de structures exécutées au cours des âges. Les trois premières en constituent le noyau (invisible).

• BOUDDHISME (Arts et architecture) Le stupa

  • Écrit par Gérard FUSSMAN
  • 14 232 mots
  • 4 médias

  Le stūpa peut aussi être construit à l'intérieur de la salle de réunion du monastère (uposathāgāra) : on trouve de tels caitya-gṛha (« sanctuaires ») à Taxila, Junnar, Bedsā, Kārla, Bhājā, Ellora, en Asie centrale... Le stūpa est placé au fond de la pièce, dans une abside, et occupe la place d'une image de culte. Il n'est pas rare d'ailleurs que le stūpa soit orné d'une ou de plusieurs grandes images de Buddha prêchant.