Califienne

"califienne" dans l'encyclopédie

• QUDĀMA IBN DJA‘FAR (883 env.-948)

  • Écrit par André MIQUEL
  • 2 984 mots

  Encyclopédiste arabe, Qudāma est avant tout, pour la postérité, l'auteur d'une encyclopédie destinée aux fonctionnaires de la chancellerie califienne de Bagdad : le Livre de l'impôt foncier et de la technique du secrétaire (Kitāb al-kharādj wa ṣinā‘at al-kitāba, éditions partielles De Goeje, Leyde, 1889 ; A. Makki, thèse dactylographiée, Paris, 1955).

• FĀṬIMIDES

  • Écrit par Gaston WIET
  • 7 045 mots
  • 2 médias

  C'est une curieuse histoire que celle de ces monarques qui, portés au pouvoir par la propagande révolutionnaire des Ḳarmates isma‘īliens, consolident leur puissance par la plus intransigeante des dictatures, califienne ou vizirielle. Partis de la Tunisie, ils font reconnaître leur autorité dans le Maghreb entier et la Sicile, s'installent définitivement sur le territoire égyptien, conquièrent la Syrie, reçoivent l'hommage de La Mecque et de Médine, et vont jusqu'à Bagdad.

• KHĀRIDJISME

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 10 203 mots

  Mais le nouveau Commandeur des croyants devait recevoir l'hommage (bay‘a) plus ou moins fictif de la communauté musulmane, limitée bien vite aux habitants de la capitale califienne. Un autre principe de sélection avait été admis comme essentiel : le calife devait appartenir à la tribu de Quraysh, celle de Muḥammad. ‘Alī fut le quatrième calife désigné selon ce système.

• CALIFAT ou KHALIFAT

  • Écrit par Gaston WIET
  • 11 172 mots
  • 1 média

  Impuissance califienne et rôle religieux du calife Par une singulière ironie, le calife abbasside est en effet contraint d'accepter dans sa capitale même la tutelle de princes iraniens, les Buyides, qui, par surcroît, sont shī'ites, mais appartiennent à une secte rivale de celle des Fatimides. La situation morale des califes abbassides ne subit aucun changement lorsque les réformateurs seldjukides imposent leur suprématie au califat, tout en rétablissant le sunnisme.

• BAGDAD

  • Écrit par Brigitte DUMORTIER et Gaston WIET
  • 14 414 mots
  • 2 médias

  Le renouveau califien Au début du xiiie siècle, la capitale califienne semble revivre, notamment pendant le règne le plus long de tout le califat abbasside, celui de Nạ̄sir (1180-1225) : c'est alors qu'on voit pulluler les couvents et les centres urbains d'accueil aux indigents. Une des portes de l'enceinte générale, à l'est, fut refaite alors, et appelée porte du Talisman à cause de sa sculpture.