Canthare

"canthare" dans l'encyclopédie

• LYDOS (actif env. 560-530 av. J.-C.)

  • Écrit par Jean-Jacques MAFFRE
  • 4 175 mots

  De fait, trois personnalités se détachent parmi les peintres de vases du moment ; et deux noms nous sont connus par des signatures : Néarchos, héritier direct de Clitias, dont il possède la délicatesse de dessin avec, en plus, l'art d'exprimer des sentiments humains sur certains visages (ainsi sur celui d'Achille en train de flatter l'un de ses chevaux, sur un canthare fragmentaire, Musée national, Acr.

• WISIGOTHS ou VISIGOTHS

  • Écrit par Patrick PÉRIN et Encyclopædia Universalis
  • 18 847 mots
  • 3 médias

  Deux types principaux existent : l'un est constitué par des plaques-boucles non articulées de bronze en forme de langue, avec un décor moulé ou gravé, parfois ajouré (hippogriffes buvant au canthare, lions ou hippogriffes affrontés) ; l'autre consiste en plaques-boucles de bronze articulées, à petite boucle et plaque festonnée longue et étroite, dont les compartiments (cartouches ronds, rectangulaires, en amande, etc.

• BURGONDES

  • Écrit par Patrick PÉRIN
  • 18 246 mots
  • 5 médias

  Ces monstres « païens » sont en fait bien souvent christianisés et leur bec boit à la « coupe de Vie », canthare plus ou moins stylisé. D'autres plaques-boucles comportent des scènes religieuses qui sont du plus grand intérêt, car, en l'absence quasi totale d'autres témoins iconographiques, elles nous renseignent sur les représentations chrétiennes qui accompagnèrent la christianisation relativement précoce du pays burgonde.

• LOMBARDS

  • Écrit par Lucien MUSSET et Patrick PÉRIN
  • 37 984 mots
  • 3 médias

  Un certain nombre de monuments lombards, fort célèbres, illustrent les nouvelles tendances du style figuratif : ciborium octogonal érigé vers 730 par l'évêque Calixte sur la cuve du baptistère de Cividale (aujourd'hui conservé dans la cathédrale de cette ville), orné de frises géométriques et de représentations animales stylisées, empruntées au répertoire antique et paléochrétien (cerfs, paons, griffons, monstres marins) ; autel de Saint-Martin, toujours à Cividale, élevé par le duc Ratchis qui fut roi de 744 à 749 et qui abdiqua et se retira au Mont-Cassin, cette abbaye ayant été restaurée quelques décennies auparavant (des scènes chrétiennes d'inspiration orientale – Christ en Majesté, Visitation, Adoration des Mages – y sont traitées avec un hiératisme saisissant) ; plaque de chancel exécutée après 739 pour le duc de Spolète Ildéric par le Magister Ursus, conservée à San Pietro in Valle, près de Ferentillo (Ombrie) – au milieu de motifs géométriques et végétaux et de symboles paléochrétiens, figurent le donateur et l'artiste, représentés en orants ; ou encore les panneaux du tombeau de l'abbesse Theodota (morte vers 720), conservé à Pavie (Santa Maria della Pusterola) – on y trouve un bestiaire paléochrétien remarquable (paons accostant le canthare, animaux fantastiques affrontés de part et d'autre de l'Arbre de Vie), accompagné de frises végétales et géométriques.

• MÉROVINGIENS

  • Écrit par Alain ERLANDE-BRANDENBURG et Patrick PÉRIN
  • 82 679 mots
  • 4 médias

  Les fouilles pratiquées dans les basiliques funéraires suburbaines, notamment dans la région lyonnaise et en Rhénanie, ont livré des épitaphes de marbre et de pierre qui attestent la prolongation, jusqu'au vie siècle au moins, de la tradition paléochrétienne, tant pour les formules que pour l'iconographie (par exemple, les colombes accostant le canthare, le chrisme ou une grappe de raisin).