Chartrain

"chartrain" dans l'encyclopédie

• CHARTRES ÉCOLE DE (XII^e s.)

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 2 726 mots

  Quant à l'« esprit chartrain », est-il autre chose que le résultat d'une lecture illusoire des textes, faussée dans son principe par la croyance en une école de Chartres ? Selon Southern, l'« humanisme » qu'on s'est plu à y voir n'a rien de spécifique : il est du temps, non d'un lieu. Bien que certains de ces arguments aient été légitimement contestés par des spécialistes (A.

• TOURNOIS, monnaie

  • Écrit par Jean DÉRENS
  • 2 906 mots

  Le buste de saint Martin fut copié avec d'infinies variantes par tous les seigneurs battant monnaie dans les environs de Tours ; il finit par s'altérer au point de ne plus figurer qu'un vague profil humain, connu en numismatique sous le nom de type chartrain. On le retrouve, jusqu'au xive siècle, sur les monnaies frappées à Chartres, à Blois, à Châteaudun, à Dreux, à Nogent-le-Rotrou, à Saint-Aignan.

• FRANCE : POUVOIR ROYAL ET PRINCIPAUTÉS (fin IX^e-XII^eSIÈCLE) (repères chronologiques)

  • Écrit par Vincent GOURDON
  • 4 138 mots

  Son vaste domaine est partagé entre ses fils : Chartrain et Blésois pour l'aîné Thibaud, Champagne pour le cadet Étienne. 1065 Mort de Guilhem VI Bertran, comte de Provence. Le comté éclate en trois entités : comté d'Arles (puis de Provence), comté de Forcalquier et marquisat de Provence, ce dernier rapidement aux mains des Toulousains (en l'occurrence, Raymond IV de Toulouse, comte de Saint-Gilles, frère de Guillaume IV, comte de Toulouse).

• TOURAINE

  • Écrit par Jean DÉRENS
  • 4 787 mots
  • 5 médias

  Un des trente-deux gouvernements que comptait la France d'Ancien Régime, la Touraine est une province dont l'origine remonte à l'époque gauloise : à son arrivée en Gaule, César signale le pays des Turones, bordé par les pays des Aulerci Cenomani (région du Mans), des Carnutes (pays Chartrain), des Bituriges Cubi (Berry), des Pictones (Poitou) et des Andevaci (Anjou).

• SAPIENCE

  • Écrit par Jean-Pierre BORDIER
  • 4 791 mots

  La source médiévale la plus utilisée est la Doctrine des philosophes (Moralium dogma philosophorum), attribuée au maître chartrain Guillaume de Conches (première moitié du xiie s.) : on y trouve le plus souvent des sentences stoïciennes, mais aussi des citations de Cicéron (De officiis), de Macrobe (commentaire du Songe de Scipion, ve s.), de Térence, de Virgile, d'Ovide, de Lucain.