Chenet

"chenet" dans l'encyclopédie

• ENCYCLOPÉDIE PHILOSOPHIQUE UNIVERSELLE (ouvrage collectif) Fiche de lecture

  • Écrit par Marc CERISUELO
  • 5 620 mots

  Les contributions de Barbara Cassin (sur la notion d'intraduisible), François Chenet (sur l'Inde et la Grèce) et Gérard Raulet (sur la tradition et la modernité) témoignent de la bonne santé de la pensée française et ouvrent des domaines inédits. Il est de bon ton de se gausser du côté fin-de-siècle qui caractérise la tendance récapitulative de notre temps.

• ORNEMANISTES

  • Écrit par Marianne ROLAND MICHEL
  • 14 141 mots

  En étirant les proportions d'un dessin, en y ajoutant ou en en retranchant quelque détail, on peut l'appliquer à un chenet, un vase monté, un cartouche, un autel. Parce que le champ de l'ornement est pratiquement illimité, aucun ornemaniste ne peut envisager toutes les applications possibles de son invention. Il lui faut donc concevoir une forme indéfiniment adaptable à des fins encore inconnues.

• OUGARIT ou UGARIT

  • Écrit par René LARGEMENT et Marguerite YON
  • 32 704 mots
  • 3 médias

   Chenet à la fois sur le site portuaire de Minet el-Beida et sur le tell de Ras Shamra, distant de moins de 1 kilomètre, qui s'est révélé un important site urbain. Dès la première campagne, on a trouvé, au milieu des restes architecturaux du Bronze récent (xive-xiie s.) au sommet de la ville (Acropole, Maison du grand prêtre), des tablettes d'argile portant des textes notés en cunéiforme dans la langue, l'« ougaritique », qui appartient au groupe sémitique occidental (comme le phénicien, l'araméen, l'hébreu) ; ces tablettes portaient des poèmes mythologiques centrés sur le dieu Baal, qui ouvraient des perspectives nouvelles sur la Bible, et renouvelaient la connaissance qu'on avait de son « substrat culturel cananéen ».