Décourageant

"décourageant" dans l'encyclopédie

• CUNAXA BATAILLE DE (3 sept. 401 av. J.-C.)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 1 197 mots

  Ils reforment alors leurs rangs, décourageant ainsi Artaxerxès de les attaquer. Ils sont ensuite contraints d'entreprendre, sous les ordres de Xénophon qui en fait le récit dans l'Anabase, leur célèbre retraite, dite « retraite des Dix Mille », afin de regagner, à travers une contrée hostile, les rives de la mer Noire.

• DROUAIS JEAN GERMAIN (1763-1788)

  • Écrit par Bruno FOUCART
  • 2 105 mots
  • 1 média

  Marius à Minturnes (1786, Louvre), décourageant par la seule noblesse de son attitude le meurtrier qui lui était envoyé, est trop davidien pour ne pas poser de questions à l'historien. Drouais aurait-il su se libérer de l'emprise de son maître pour affirmer ce purisme qui semble bien être son génie ? « Sa mort, dira David, a privé la France de l'homme peut-être destiné à être cité avec Raphaël.

• ROUCHER ANTOINE (1745-1794)

  • Écrit par Édouard GUITTON
  • 4 739 mots

  En outre, sa somme poétique est un labyrinthe décourageant pour le lecteur : trop souvent le vers obscurcit la pensée et gèle le lyrisme qu'on trouve, en revanche, à torrents dans les « remarques » nombreuses et interminables qui accompagnent le texte. Rivarol disait des Mois : « C'est le plus beau naufrage du siècle. » Et Hippolyte Babou ajoutait : « Oui, naufrage sans doute ; mais naufrage à toutes voiles et en pleine mer, sous un ciel brillant et ardent.

• TOUSSAINT JEAN-PHILIPPE (1957- )

  • Écrit par Dominique VIART
  • 5 981 mots
  • 1 média

  Lecteur de Musil et de Beckett, dont il dut cependant se déprendre pour écrire, Toussaint avoue une fascination pour Kafka, particulièrement pour son Journal et cette célèbre formule : « dans le combat entre toi et le monde, seconde le monde », qu'il pastiche dans L'Appareil photo en écrivant : « dans le combat entre toi et la réalité, sois décourageant ».

• LOKI

  • Écrit par Régis BOYER
  • 6 804 mots

  Mais cette définition est peu éclairante, car la conception que l'on peut se faire du « mal » varie infiniment avec les lieux, les époques, les hommes, les cultures ; et, comme le Nord présente un phénomène caractérisé de brassage (de peuples et d'influences surtout), il est presque décourageant de tenter de préciser les contours de la figure, énigmatique par excellence, de Loki.