Délégitimation

"délégitimation" dans l'encyclopédie

• RACE ET HISTOIRE, Claude Lévi-Strauss Fiche de lecture

  • Écrit par Guy BELZANE
  • 8 682 mots
  • 1 média

  Il répond ainsi à la volonté de l'organisme international, créé au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, de solliciter des chercheurs – anthropologues, biologistes, généticiens – afin de fournir une assise scientifique à la délégitimation des théories racistes qui ont contribué à produire le nazisme et les camps d'extermination. Publié d’abord dans une brochure de l’UNESCO en 1952, ce texte ouvre Le Racisme devant la science (UNESCO-Gallimard, 1956), incluant trois autres contributions autour du concept de « race », qui révèlent certaines dissensions entre les auteurs sur la pertinence de ce concept, même si tous s'entendent sur l'objectif.

• AFRIQUE (conflits contemporains)

  • Écrit par René OTAYEK
  • 27 234 mots
  • 4 médias

  La stigmatisation du tribalisme associée à la délégitimation des appartenances ethniques est au cœur de la rhétorique politique officielle totalement vouée à l'exaltation de l'unité nationale et du développement. L'État se donne donc pour mission de construire la nation et se dote de l'instrument nécessaire à son accomplissement, le parti unique. Mais le changement reste d'ordre purement discursif.

• POSTMODERNISME

  • Écrit par Carla CANULLO, Romain JOBEZ et Erik VERHAGEN
  • 28 373 mots

  Et c'est dans son sillage que Rorty vient prôner la délégitimation de toute aspiration du discours philosophique à la vérité. D'où l'esquisse d'une conception de la philosophie comme « conversation de l'Occident », censée remplacer la problématique traditionnelle de la philosophie moderne. Après la diffusion du postmodernisme en France, aux États-Unis et en Italie (notamment à travers l'œuvre de Gianni Vattimo) au cours des années 1980, le premier débat semble s'être tari.

• DÉCROISSANCE (CRITIQUE DE LA)

  • Écrit par Jean-Marie HARRIBEY
  • 28 284 mots
  • 8 médias

  La naturalisation des conditions sociales et le retour du religieux vont de pair avec la délégitimation du politique. L'espace politique comme lieu de médiation et de transformation est répudié au nom d'une radicalité libertaire ou religieuse, comme chez Charbonneau ou Ellul, et la méfiance s'installe vis-à-vis de l'État-providence et de ses institutions, comme chez Illich.

• CATHOLICISME Le pontificat de Benoît XVI

  • Écrit par Giancarlo ZIZOLA
  • 31 982 mots
  • 1 média

  Si pour Jean-Paul II le corpus des directives conciliaires représentait au moins dans son ossature générale un postulat à valider (même si certains points étaient abandonnés officiellement), son successeur a cru judicieux, pour faciliter la paix intérieure, d'en autoriser des lectures plus distantes, offrant ainsi aux noyaux conservateurs de l'Église des arguments en faveur de leur stratégie de délégitimation du concile.