Démonisme

"démonisme" dans l'encyclopédie

• BERDIAEV NICOLAS (1874-1948)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT et Marie-Madeleine DAVY
  • 12 701 mots

  Les phénomènes d'unification et de rationalisation sociale et technique de la vie mondiale, rendus possibles par le christianisme qui a libéré l'univers du démonisme et de la magie, ouvrent la crise du sens et appellent une transfiguration. L'avenir appartient à un christianisme paraclétique (Paraclet est l'un des noms bibliques du Saint-Esprit), crucifié au niveau de l'objectivation, mais capable de tout illuminer, même l'enfer.

• GRASS GÜNTER (1927-2015)

  • Écrit par Julien HERVIER
  • 15 807 mots
  • 1 média

  L'horreur de l'histoire Parmi les représentants de la littérature de l'émigration, Thomas Mann avait pu, dans Doktor Faustus, régler ses comptes, dès 1947, avec le démonisme hitlérien. Il n'en allait pas de même pour ceux que plus d'aveuglement ou moins de facilités matérielles avait contraints à participer sur place à la culpabilité et au châtiment du nazisme.

• STRAUSS LEO (1899-1973)

  • Écrit par Miguel ABENSOUR et Michel-Pierre EDMOND
  • 21 084 mots

  Ni ange ni bête, l'homme comme vivant politique est invité à résister au démonisme du « tout est possible », bref, à la tentation de sortir des limites de la condition humaine. L'État universel et homogène fonctionne comme une hypothèse critique au-delà de laquelle la prudence straussienne se renverse en audace. « Il y aura toujours des hommes qui se révolteront contre un État qui veut détruire l'humanité ou dans lequel il n'y a plus guère de possibilités d'action ou de grands exploits.

• POSSESSION

  • Écrit par Michel de CERTEAU, André PAUL et Nicole SINDZINGRE
  • 24 866 mots
  • 1 média

  Si la possession, dont les multiples manifestations se traduisent par une incertitude lexicale – transe, extase, démonisme, médiumnité, etc. –, a longtemps ressorti au domaine de la psychologie, où elle a été analysée en termes d'états dissociatifs, de perte de la conscience, de déstructuration psychique, etc., la manière dont l'étudie l'anthropologie contemporaine s'articule autour de questions différentes.

• ITALIE Langue et littérature

  • Écrit par Dominique FERNANDEZ, Angélique LEVI, Davide LUGLIO et Jean-Paul MANGANARO
  • 156 284 mots
  • 20 médias

  Traiter de l'esthétique d'une langue, c'est se faire chasseur d'ombres. La linguistique moderne a assez démontré qu'une langue en soi n'est ni belle ni laide, que les considérations par lesquelles on justifie tel ou tel choix sont inspirées par des goûts personnels, que les règles sur lesquelles il se fonde n'ont rien de rigoureux ni de logique, qu'elles sont toutes extérieures à l'objet qu'elles examinent, et qu'elles varient d'un pays à l'autre, d'un individu à l'autre, d'une saison à l'autre.