Dépayser

"dépayser" dans l'encyclopédie

• À L'INSTANT DE QUITTER LA PIÈCE (W. Stevens)

  • Écrit par Marie-Christine LEMARDELEY
  • 5 329 mots

  La poésie se veut savoir, mot que l'écrivain utilise d'ailleurs en français dans le texte, comme pour « latiniser » et donc dépayser sa langue. Les aphorismes de Adagia (1934-1940) tranchent avec la gravité des poèmes en un contrepoint roboratif et drôle, tout en entrant en résonance avec certains de leurs titres. On y découvre un Stevens péremptoire et provocateur (« Le romantisme est à la poésie ce que la décoration est à la peinture »), qui règle au passage son compte à l'imagisme d'Ezra Pound.

• CERVANTÈS, 450 ANS APRÈS

  • Écrit par Bernard SESÉ
  • 8 006 mots

  À l'opposé du projet de la dernière traductrice du Don Quichotte, celui de Persilès et Sigismonde affirme vouloir non pas « conforter le lecteur dans son habitude, mais le dépayser en l'initiant à des pratiques qui lui sont absolument étrangères ». Ce « roman cosmique » selon le traducteur, dans lequel Cervantès mit tant d'espoir, est-il un nouveau chef-d'œuvre ? Les avis, aujourd'hui encore, sont partagés.

• FAIT DIVERS

  • Écrit par Christine LETEINTURIER
  • 12 682 mots

  Confortablement installé dans son univers familier, il peut se laisser aller au plaisir de la transgression par procuration, se dépayser, sortir de sa grisaille quotidienne. Mais, en même temps, il se trouve confronté aux interrogations universelles de l'homme sur son destin. Fait divers, journalisme et société Le succès de la chronique du fait divers pose des problèmes à la fois aux journalistes et aux sociologues.

• TÉRENCE (env. 190-env. 159 av. J.-C.)

  • Écrit par Barthélemy A. TALADOIRE
  • 14 393 mots

  Il se contente, en quelque sorte, d'appliquer à la comédie l'adage socratique, en ramenant, au lieu de le dépayser, le spectateur à une plus proche connaissance de soi. Au-delà des conventions du tréteau, il propose des êtres de qualité moyenne, dans lesquels chacun peut se retrouver sans effort, et, le cas échéant, se juger à sa guise. C'est dire, du même coup, que les types du vieux répertoire ont cessé d'être de simples exemplaires sociaux (pareils à ceux de la comédie italienne, du Guignol lyonnais, ou du « théâtre de boulevard »), pour devenir des personnes.

• CHAMPA ou CAMPĀ

  • Écrit par Albert LE BONHEUR
  • 25 587 mots
  • 3 médias

  Celle-ci n'était pas négligeable et devait, d'ailleurs, n'étant qu'un élément du vaste ensemble austro-asiatique où s'intègre la culture de l'Inde, ne pas trop « dépayser » les colonisateurs pacifiques que furent les Indiens : aventuriers, marchands, nobles exilés et brahmanes. Arrivant par vagues successives, dès le début de l'ère chrétienne sans doute, ils apportèrent, avec la langue sanskrite (langue des textes sacrés, mais aussi, vraisemblablement, lingua franca pour ces Indiens d'origines diverses), l'hindouisme, qui englobe tous les aspects de la vie matérielle et spirituelle.