Déchristianisation

"déchristianisation" dans l'encyclopédie

• DÉCHRISTIANISATION

  • Écrit par Henri DESROCHE
  • 23 070 mots

  Si, étymologiquement, le terme « déchristianisation » vise l'ensemble des confessions ou dénominations chrétiennes, il a d'abord pris sa signification dans le cadre d'un catholicisme dominant, s'auscultant et constatant, d'une part, l'arrêt de sa progression dans les civilisations industrielles, d'autre part, l'extension de sa récession dans les classes laborieuses : c'est ainsi qu'on parla tout d'abord de la « déchristianisation de la classe ouvrière » avant de s'interroger sur « l'éclipse du sacré dans la civilisation industrielle ».

• CHRISTIANISATION

  • Écrit par Philippe BOUTRY
  • 7 579 mots

  C'est reculer de près de deux siècles le débat sur la déchristianisation : la Révolution a été une rupture instauratrice dans l'histoire et la géographie du catholicisme français ; et c'est dans les régions tardivement agrégées à l'espace du royaume que la déchristianisation semble, à long terme, avoir été la plus faible. Christianisation et déchristianisation constituent ainsi les deux versants d'une même interrogation sur la profondeur et la durée de l'inscription du christianisme dans une culture, un espace et une histoire donnés.

• VOVELLE MICHEL (1933-2018)

  • Écrit par Guillaume MAZEAU
  • 5 801 mots

  Cette approche allait inspirer plusieurs livres consacrés à l'histoire des attitudes face à la mort (Vision de la mort et de l'au-delà en Provence d'après les autels des âmes du purgatoire, XVe-XXe siècles, en collaboration avec Gabrielle Vovelle, 1970 ; mais aussi La Mort et l'Occident de 1300 à nos jours, 1983), à l’histoire de la déchristianisation (Piété baroque et déchristianisation en Provence au XVIIIe siècle.

• SUHARD EMMANUEL, cardinal (1874-1949)

  • Écrit par Jean-François SIX
  • 3 492 mots

   Daniel) de l'état de déchristianisation de son diocèse, texte qui deviendra le livre France, pays de mission ? Il décide de former un organisme diocésain, la Mission de Paris ; plusieurs prêtres de l'institution s'embauchent comme ouvriers ; par ailleurs, d'autres prêtres partent clandestinement pour l'Allemagne avec le Service du travail obligatoire (S.

• CHAUMETTE PIERRE GASPARD dit ANAXAGORAS (1763-1794)

  • Écrit par Roger DUFRAISSE
  • 1 606 mots

  Ennemi acharné de la Gironde, il se lance avec frénésie dans la campagne de déchristianisation de la fin de 1793. Mais il rencontre l'hostilité profonde de Robespierre, qui lui reproche surtout d'avoir donné à la commune de Paris une puissance inquiétante et croit voir en lui, comme il est l'ami d'Anacharsis Cloots, un agent de l'étranger. Il fait partie d'un groupe disparate (la veuve de Hébert, Lucile Desmoulins, le général Dillon, l'évêque Gobel) qui comparaît le 21 germinal an II devant le Tribunal révolutionnaire.