Démiurgie

"démiurgie" dans l'encyclopédie

• DÉMIURGE

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 5 343 mots

  La démiurgie implique une séparation, préalable à toute autofécondation divine, procréatrice du Cosmos — démiurgie majeure dont les autres vont résulter. Séparation des Eaux d'en haut et des Eaux d'en bas (Veda, Bible, Enluma-Enlish, monde-de-Rê - monde-de-la-Douat), séparation de la lumière et des ténèbres. De là procède tout un ensemble de séries d'actes démiurgiques seconds.

• MATÉRIAUX

  • Écrit par François DAGOGNET
  • 36 442 mots

  Le poète, l'artiste, doit nous familiariser avec eux ; le philosophe doit aussi fêter cette démiurgie. L'homme s'émancipe de ce qui le limitait (les ressources, leurs gîtes) et crée à volonté son univers, ce qui l'entoure. Le monde est devenu « notre fabrication ». La troisième génération Nous sommes entrés dans la troisième génération (corrélativement, le monde devient désormais notre invention).

• RÉALISME, philosophie

  • Écrit par Jean LARGEAULT
  • 38 499 mots

  L'idéalisme ouvre la porte à la démiurgie : l'homme est le démiurge du monde qu'il connaît ; il le connaît autant qu'il le crée. On cite Poincaré : « C'est la connaissance qui est le but, et l'action le moyen. » Pieux hommage. Point besoin de rappeler que la science comporte, depuis l'origine, avec Bacon et Descartes, un activisme orienté vers la conquête de la puissance.

• SOPHISTIQUE

  • Écrit par Jacques BRUNSCHWIG et Barbara CASSIN
  • 37 247 mots

  Car le roman est un pseudos qui se sait et se revendique pseudos, un discours qui renonce à toute adéquation ontologique pour suivre sa démiurgie propre : il s'agit de parler non pour signifier quelque chose, mais pour le plaisir de parler et de produire ainsi un effet-monde, une « fiction » romanesque. Et la popularité des romans, renouant avec la tradition fondatrice des poèmes homériques, finit par constituer l'avatar culturel d'un consensus politique, étendu grâce à la pax romana jusqu'aux confins du monde habité : Tout le monde ne voit pas le même ciel, dit Dion en substance (Discours, 53, « Sur Homère », 7-8), mais même les Indiens connaissent Homère.

• ŒUVRE D'ART

  • Écrit par Mikel DUFRENNE
  • 43 656 mots

  Mais la théologie s'interroge : ce monde et l'homme ne sont-ils pas eux-mêmes les produits d'une démiurgie transcendante ? Et l'homme anxieux d'un autre monde s'interroge : serai-je jugé sur mes œuvres ? Le succès de mes œuvres présage-t-il de mon élection ? L'œuvre signifie alors non seulement ce que l'homme produit, mais ce qu'il fait et ce qu'il devient en faisant, parce que faire lui est essentiel.