Dépravation

"dépravation" dans l'encyclopédie

• ANAMORPHOSES OU THAUMATURGUS OPTICUS LES PERSPECTIVES DÉPRAVÉES, Jurgis BaltrušaitisFiche de lecture

  • Écrit par Annamaria DUCCI
  • 7 628 mots

  Le livre paru en 1955 sous le titre d'Anamorphoses ou perspectives curieuses, a été suivi de deux éditions révisées en 1969 et en 1984, la dernière augmentée de chapitres portant sur les miroirs et sur l'interprétation des anamorphoses au xxe siècle. L'édition de 1984, à laquelle on se réfère, a été publiée sous un titre modifié : Anamorphoses ou Thaumaturgus Opticus – Les perspectives dépravées.

• KRAUS KARL (1874-1936)

  • Écrit par Marie-Claude DESHAYES
  • 2 116 mots

  Il s'est attaqué à la dépravation de la langue comme au mensonge de la culture bourgeoise. Lutte de l'esprit contre l'anti-esprit. Lutte du poète solitaire contre un monde décadent et veule voué à une mort sans gloire. Aussi courageux que désespéré, Kraus livre ses idées essentielles dans un drame monumental intitulé Les Derniers Jours de l'humanité (1918-1919), où il dénonce vigoureusement la guerre capitaliste, les spéculateurs, généraux et journalistes véreux.

• AUGIER ÉMILE (1820-1889)

  • Écrit par Hélène LACAS
  • 2 081 mots

  Il en publie d'autres, toujours de la même veine, pour aboutir à la comédie bourgeoise avec L'Aventurière (1848), et Gabrielle (1849), où il défend la famille contre la dépravation du siècle. Il adopte la prose et, après deux essais malencontreux de collaboration avec Jules Sandeau, il donne, avec ce dernier, son chef-d'œuvre, Le Gendre de M. Poirier (1854), où le thème du bourgeois gentilhomme est repris et actualisé : autour du personnage de Poirier, Augier réussit à faire une pièce amusante et satirique sur le sujet éculé de la rivalité entre la noblesse ruinée et la bourgeoisie arriviste.

• HIÉROGAMIE

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 2 406 mots

  ) La preuve que l'union mystique n'est pas vulgairement à base de jouissance, de dépravation (et n'est pas liée exclusivement à des cultes de fécondité) est fournie par le fait qu'une même religion, par exemple celle de Babylone, admet la continence au même titre que la luxure (l'une et l'autre réglées, ritualisées) comme signes des épousailles divines.

• ATHÉNAGORE (II^e s.)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 2 311 mots

  Il réfute les allégations de dépravation sexuelle dont la communauté chrétienne fait l'objet en expliquant son code moral. Parfois rigoureux, celui-ci bannit les pensées démoniaques, le remariage, l'avortement et les spectacles de gladiateurs. Athénagore insiste également sur le devoir des chrétiens de se conformer aux lois civiles et met l'accent sur leur croyance en la vie future.