Dieu-pasteur

"dieu-pasteur" dans l'encyclopédie

• PASTORALE, genre littéraire

  • Écrit par Daniela DALLA VALLE CARMAGNANI, Jacqueline DUCHEMIN, ETIEMBLE et Charlotte VAUDEVILLE
  • 37 758 mots

  Kṛṣṇa-Gopāl étant reconnu, au moins à partir du xve siècle, dans le Nord, comme un « avatār » ou une manifestation du dieu Viṣṇu, ou même de l'Être suprême, il s'ensuit que la vaste littérature vishnouite en langues indo-aryennes se trouve être une littérature en grande partie « pastorale », puisqu'elle a pour thème principal les amours sylvestres du dieu-pasteur.

• TULSĪ-DĀS (1550 env.-1623)

  • Écrit par Charlotte VAUDEVILLE
  • 9 939 mots

  De plus, un petit ouvrage, la Kṛṣṇa-Gītāvalī, est entièrement consacré au dieu-pasteur, Kṛṣṇa-Gopāl. Mais, s'il est certain que Tulsī-Dās, avec toute la tradition indienne, aime à s'attendrir sur les enfances de Kṛṣṇa-Gopāl, l'érotisme qui imprègne une grande partie de sa légende ne l'a aucunement attiré. Tulsī-Dās n'est pas réellement krishnaïte : c'est à la haute et pure figure de Rāmacandra que vont son admiration et sa ferveur – et c'est lui qu'il a célébré dans le Rāmacaritamānasa.

• HINDĪ LANGUE & LITTÉRATURE

  • Écrit par Nicole BALBIR et Charlotte VAUDEVILLE
  • 45 841 mots

  Le braj, langue lyrique par excellence, est lié au culte du dieu-pasteur Kṛṣṇa-Gopāl, principale divinité de l'hindouisme moderne. Au début du xvie siècle, dans le nord de l'Inde, ce culte est en pleine efflorescence. Si le persan reste, sous les Grands Moghols, la langue administrative, le braj va connaître à partir du xvie siècle une vogue extraordinaire, jusqu'à devenir la langue littéraire principale de l'Inde du Nord.