Différance

"différance" dans l'encyclopédie

• DE LA GRAMMATOLOGIE, Jacques Derrida Fiche de lecture

  • Écrit par Didier CAHEN
  • 6 849 mots
  • 1 média

  Elle construit, propose, justifie une chaîne de concepts critiques qui, tels la trace ou la différance, viennent affecter silencieusement la plénitude du signe. L’autre partie de l’ouvrage, « Nature, culture, écriture », circonscrit cette époque exemplaire, qui, de Rousseau à Claude Lévi-Strauss, s’ingénie précisément à réduire et à neutraliser l’espace de l’écriture.

• FÉMINISME Les théories

  • Écrit par Françoise COLLIN
  • 14 981 mots
  • 3 médias

  Alors que chez Derrida la différance est un mouvement, chez les théoriciennes ou théoriciens postérieurs du gender trouble (Judith Butler), réinterprété par la queer theory, l'indécidabilité devient un statut. L'affirmation de la « différance » se transforme en affirmation de l'« indifférence » des sexes (Prokhoris). À la limite de cette perspective, la réversibilité des sexes et des sexualités est donc potentiellement radicale.

• DIFFÉRENCE, philosophie

  • Écrit par Alfredo GOMEZ-MULLER
  • 8 471 mots

  Comprenant et signifiant la différence comme « altérité » ou « extériorité » infinie (Lévinas) ou encore comme « différance » (Derrida), cette nouvelle philosophie s'enquiert de l'impensé de la tradition philosophique qui s'est constituée à partir de la logique du Même. Jacques Derrida « déconstruit » l'opposition entre l'identité et la différence, qu'il dévoile comme un mode de fixation de la différance marquant la structure profonde et instable de l'être et de la pensée (L'Écriture et la différence, 1967 ; Marges de la philosophie, 1972).

• DERRIDA JACQUES (1930-2004)

  • Écrit par Catherine MALABOU
  • 18 437 mots
  • 1 média

  D'où le « concept » derridien de « différance » (exposé dans Marges, de la philosophie, 1972) qui dit la mortification de l'origine pleine, la mort dans la vie. La différance doit beaucoup à la « différence ontologique » pensée par Heidegger. L'écriture pourrait être l'autre nom de cet « écart » non thématisable qui est différence de l'être et de l'étant.

• PHILOSOPHIE

  • Écrit par Jacques BILLARD, Jean LEFRANC et Jean-Jacques WUNENBURGER
  • 116 294 mots
  • 10 médias

  Nul ne se demande « pourquoi des mathématiciens ? », dès lors que les mathématiques sont reconnues comme science. Mais « pourquoi des philosophes ? » ne revient pas à la question beaucoup plus classique « pourquoi la philosophie ? » à laquelle il est habituellement répondu par quelques variations sur un thème aristotélicien : argumenter contre une philosophie est encore philosopher.