Discernement

"discernement" dans l'encyclopédie

• ASANGA (entre IV^e et VI^e s.)

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 1 497 mots

  En fin de compte, l'essentiel est que la pensée parvienne à se penser elle-même, à « se voir », à se « connaître avec discernement » (vijnāna) : on y parvient par le yoga, et c'est pourquoi l'école fondée par Asanga s'appelle encore yogācāra. Au moment où, par la méditation profonde (dhyāna), la pensée n'est plus rien qu'elle-même, le salut est obtenu (sous la forme du nirvāna), puisque ce sont les imprégnations mentales dues aux actes qui déterminent le maintien de l'être dans l'existence phénoménale.

• ROHANI HASSAN (1948- )

  • Écrit par Fariba ADELKHAH et Encyclopædia Universalis
  • 7 110 mots
  • 1 média

  De 1992 à 2000, il est également élu à l’Assemblée des experts, et membre du Conseil du discernement de la raison d’État depuis 1991. L’élection à la présidence de la République Après l’arrivée au pouvoir du néoconservateur Mahmoud Ahmadinejad, en 2005, il prend la direction du Centre d’études stratégiques du Conseil du discernement que préside Ali Akbar Hachemi Rafsandjani, son mentor depuis les années 1970.

• SÉRAPHIN DE SAROV saint (1759-1833)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 1 339 mots

  À partir de 1825, revenu à Sarov, il ouvre à tous la porte de sa cellule et devient le type même du starets, le saint vieillard, doué du discernement des esprits. Pour lui, le visible s'ouvre sur le Royaume ; la Mère de Dieu et les apôtres Pierre et Jean le visitent et le consacrent « homme apostolique ». En prévision d'une grande épreuve, il tente d'annoncer et de préparer chez quelques-uns — amis laïcs, moniales du couvent fondé par lui à Divéiévo — une spiritualité de transfiguration dans l'Esprit saint : transfiguration aussi du corps, de la culture, de la condition laïque.

• EXPERTISE PSYCHIATRIQUE CIVILE ET PÉNALE

  • Écrit par Paul BENSUSSAN
  • 20 571 mots

  Lorsqu’un fait divers connaît un retentissement médiatique important, il est courant de voir s’affronter sur le thème de la responsabilité pénale plusieurs collèges d’experts : la limite entre une altération profonde du discernement (qui permet au juge de renvoyer le sujet devant une cour d’assises) et l’abolition du discernement (qui débouche logiquement, après un débat devant la chambre de l’instruction, sur un arrêt de culpabilité et d’irresponsabilité) est parfois ténue, pour ne pas dire arbitraire.

• MUḤĀSIBĪ HĀRITH AL- (781 env.-857)

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 1 598 mots

  Le but que se propose al-Muḥāsibī est la transformation interne de l'homme par la mise en œuvre d'une méthode spirituelle de discernement entre ce qui en nous peut servir Dieu et ce que Dieu n'agrée pas. Ses analyses ont une réelle finesse psychologique et morale. Par cette surveillance vigilante qui sait à la fois éviter le rigorisme et le quiétisme de certains autres mystiques, le croyant verra naître en lui et se succéder des « états » intérieurs (aḥwāl), qui, selon la formule de Louis Massignon, « ouvrent son âme à l'infusion de touches divines (ḥulūl al-fawā'iḍ) qui transforment sa volonté ».