Discours

"discours" dans l'encyclopédie

• DISCOURS

  • Écrit par Barbara CASSIN
  • 2 095 mots

  Le terme de discours (du latin discurrere, « courir çà et là ») n'est pas à l'origine directement lié au langage. Quand, dès la fin de la latinité (cf. Codex Theodosianus, IX, xxiv, 1), discursus prend le sens de discours, c'est d'abord comme chemin hasardeux de la conversation et de l'entretien, avant de renvoyer à toute mise en forme, parlée ou écrite de la pensée ; les rhétoriques grecques du « logos », comme les rhétoriques latines de l'« oratio », deviennent alors pour nous rhétoriques du discours, de ses « parties » (verbes, attributs, etc.

• DISCOURS PARTIES DU

  • Écrit par Robert SCTRICK
  • 3 308 mots

  Les quelques variantes que l'on trouve dans la théorie ultérieure ne modifient pas fondamentalement cette classification ; et dans la Grammaire générale et raisonnée de Port-Royal culmine la logicisation du langage héritée d'Aristote et quelque peu remaniée : ainsi, s'agissant du verbe, on ne dira pas, comme le logicien grec, que c'est un « mot qui signifie avec une idée de temps », mais qu'il marque que le discours où ce mot est employé est le discours d'un homme qui ne conçoit pas seulement les choses, mais qui « les juge et les affirme », de telle sorte que cette catégorie de mots cumule par hasard avec cette fonction énonciative les marques de personne, de nombre et de temps.

• DISCOURS DE LA MÉTHODE, René Descartes Fiche de lecture

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 5 509 mots
  • 1 média

  Publié à Leyde en 1637, en français et anonymement, le Discours de la méthode servait d'introduction à un recueil d'études scientifiques. Le titre complet en explicite le contenu : Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences. Plus la Dioptrique, les Météores et la Géométrie qui sont des essais de cette méthode.

• DISCOURS SUR LA PEINTURE, Joshua Reynolds Fiche de lecture

  • Écrit par Barthélémy JOBERT
  • 5 900 mots
  • 1 média

  Les quinze Discours sur la peinture, prononcés par sir Joshua Reynolds (1723-1792) entre 1769 et 1790, publiés au fur et à mesure, très lus et diffusés jusqu'au xixe siècle, en partie à cause de la réputation de peintre de leur auteur, sont inséparables de l'homme et de sa carrière, autant que de l'institution et de l'époque qui les ont vu naître.

• LE DISCOURS PHILOSOPHIQUE (M. Foucault) Fiche de lecture

  • Écrit par Frédéric GROS
  • 7 017 mots

  Le discours n’est plus un simple plan discursif projeté par des pensées fulgurantes, mais leur matrice, leur condition de possibilité. C’est ainsi que la principale difficulté du texte de Foucault se résout par la grâce d’une mutation culturelle majeure qui lui offre sa condition de possibilité. Si l’« archéologie du discours philosophique » doit se substituer désormais à l’histoire traditionnelle de la pensée, c’est qu’elle se situe à la verticale de cette révolution copernicienne du discours.