Disharmonique

"disharmonique" dans l'encyclopédie

• ROCHES (Déformations) Plis

  • Écrit par Jean AUBOUIN
  • 16 634 mots
  • 15 médias

  Le pli diapir ne doit pas être confondu avec le bourrage, qui est un simple cas de gonflement disharmonique des charnières anticlinales, souvent réalisé dans les chaînes où l'on trouve des plis coffrés ; ainsi, dans le Jura, la plupart des anticlinaux sont-ils bourrés de Trias ; il va de soi que certains bourrages peuvent s'exagérer en diapirs. Le pli diapir doit également être distingué des dômes de sel, qui sont de vastes montées de masses salifères, indépendamment de contraintes tectoniques : en effet, ils sont en général situés dans des régions dont les terrains sont, par ailleurs, restés horizontaux, comme l'Allemagne du Nord ou encore le Texas.

• JURA

  • Écrit par Georges CHABOT, Paul CLAVAL, André GUILLAUME, Solange GUILLAUME, Philippe HEBEISEN, Patrick RÉRAT et Encyclopædia Universalis
  • 26 462 mots
  • 4 médias

  Le Muschelkalk moyen et le Keuper sont en grande partie constitués par des évaporites ; celles-ci ont facilité le glissement et le plissement disharmonique de la couverture mésozoïque. Le Jurassique montre généralement deux ensembles à dominante marneuse (Lias et Oxfordien) et deux ensembles à dominante calcaire (Dogger, puissance de 150 à 200 m ; Jurassique terminal, puissance de 250 à 350 m).

• ENVIRONNEMENT Catastrophisme environnemental

  • Écrit par Valérie CHANSIGAUD
  • 40 729 mots
  • 2 médias

  Il n'exclut pourtant pas que certains des dégâts causés par l'homme puissent être compris et réparés, mais il souligne le caractère mondial de l'évolution des sociétés vers le modèle occidental, la qualifiant ainsi : « On ne peut nier que cette civilisation, telle qu'elle s'est développée au xixe siècle, ne soit extrêmement riche et puissante, mais malheureusement elle est aussi disharmonique à un suprême degré.

• AFFECTIVITÉ

  • Écrit par Marc RICHIR
  • 67 265 mots

  S'il y a, dans l'« affectivité », rencontre, pour ainsi dire harmonique, entre la sensibilité et ce qui l'excède – ce qui fait du Gefühl, du sentiment, chez Kant, quelque chose d'à la fois sensible et spirituel, un certain type de « continuité » entre l'un et l'autre qui n'est pas transparence, à moins de prendre le mot dans son sens étymologique –, il y a, dans les passions, malencontre disharmonique, et générateur de servitude (« l'asservissement de la raison »), puisque, se cultivant avec toutes les ressources de l'intelligence, la passion s'obnubile elle-même sur elle-même, perd tout axe d'orientation symbolique, étant à elle-même son propre axe, le simulacre de sa propre origine.