Dispensation

"dispensation" dans l'encyclopédie

• ARCHITECTURE (Thèmes généraux) Architecture et philosophie

  • Écrit par Daniel CHARLES
  • 30 028 mots

  Le retrait à son tour, loin de désigner l'absence de l'être, signifie la dispensation de sa présence : se retirer, cet acte « appartient au propre de l'être. L'occultation, le retrait, est une manière dont l'être dure comme être, dont il se dispense, c'est-à-dire s'accorde ». « Dispensation et retrait sont le même, et non deux. » Quelle que soit, donc, l'allégeance de Heidegger – et de tout l'Occident – à la Grèce et à la parole grecque, donc à la clarté, l'archè renvoie, selon le mot d'Emmanuel Lévinas, « les merveilles de notre architecture » à leur fonction de « cabanes dans le désert ».

• TACITE (55 env.-120)

  • Écrit par Alain MICHEL
  • 20 349 mots

  Grimal, d'un historien qui trahissait les arcana imperii (l'armée, l'argent, la délation, la dispensation des charges) ; Auguste aurait sans doute apprécié Tacite, lui aussi, en le trouvant un peu trop vrai... Après La Boétie, après Racine, après Hugo, beaucoup d'autres ont trouvé chez Tacite non pas la complaisance envers le pouvoir, mais la dénonciation de la tyrannie et de l'esprit de servitude.

• ÊTRE, philosophie

  • Écrit par Giulio GIORELLO
  • 25 737 mots

  Dans ces termes, l'histoire de la philosophie se confondrait avec l'histoire du sens de l'être ou, plus fortement encore, avec les modalités de la « dispensation » de l'être (Hegel, Heidegger).Cependant, une autre approche cherche plutôt à élucider le sens de l'être et de l'existence. On dira alors que le travail du philosophe consiste à passer d'un usage général et relativement imprécis, voire tautologique (Parménide), du concept d'être à la détermination des « acceptions » de l'être (Aristote) et des conditions de la prédication de l'existence (Kant, Frege).

• HISTORICITÉ

  • Écrit par Hans Georg GADAMER
  • 35 511 mots
  • 3 médias

  Ce que l'expression Geschick et l'expression partiellement apparentée Schickung (destinée, au sens de dispensation) rendent visible, c'est que, à partir de la compréhension de l'être et de la compréhension de soi-même, le mode d'être de l'historicité ne peut pas être pensé d'une manière adéquate. Langage et historicité Cependant les questions radicales de Heidegger ont précisément permis aussi de penser l'interprétation et la compréhension, non comme de simples possibilités de connaissance et des modes de la conscience, mais comme un mode d'actualisation de ce qui survient à quelqu'un et de ce qui est survenu.

• AMOUR

  • Écrit par Georges BRUNEL et Baldine SAINT GIRONS
  • 56 006 mots
  • 5 médias

  Car la seule loi de l'amour serait l'échange de ce que nul ne possède dans le chiasme d'abandons autrement compromettants que la dispensation d'un quelconque bien : dessaisissement, mais aussi changement de sexe et conversion du moi en son autre... Entreprise affolante et dont on se demande comment elle ne mènerait pas à ce trépas qui prête sa douceur au vertige des heures les plus précieuses.