Disqualifier

"disqualifier" dans l'encyclopédie

• ISOLEMENT DE LA ZYMASE

  • Écrit par Paul MAZLIAK
  • 1 244 mots

  Ce résultat, qui semble disqualifier la théorie vitaliste de la fermentation, met surtout en évidence le rôle de molécules à activité catalytique (enzymes). Ainsi s'ouvre la voie de la biochimie.

• IRIGARAY LUCE (1930- )

  • Écrit par Marie Beth MADER
  • 2 788 mots

  Née en 1930, en Belgique, Luce Irigaray est prudente sur les détails qu'elle révèle concernant sa vie privée ou son éducation ; elle pense en effet que l'establishment universitaire, dominé par les hommes, utilise généralement ces informations pour déformer ou disqualifier les travaux des penseurs féminins. Elle étudie à l'université catholique de Louvain, puis à l'université de Paris-VIII-Vincennes, où elle passe en 1968 un doctorat de troisième cycle en linguistique.

• SHAFTESBURY ANTHONY ASHLEY COOPER 1^er comte de (1621-1683)

  • Écrit par Roland MARX
  • 2 670 mots

  Il aura contribué à définir les principes fondamentaux de la doctrine whig, et à son action est liée la naissance de l'un des deux grands « partis » britanniques avant le xixe siècle ; par son ardeur dans la bataille de l'exclusion contre Jacques d'York et par ses intrigues, il a aussi contribué à disqualifier ce parti pendant plusieurs années.

• CRITIQUE DE LA RAISON PURE, Emmanuel Kant Fiche de lecture

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 5 281 mots
  • 1 média

  Le fait qu'aucune réponse ne s'impose ne suffit pas à disqualifier les questions, et l'indifférence apparente des contemporains masque en fait des positions métaphysiques inavouées, et infondées. La Critique de la raison pure « n'est rien d'autre que ce tribunal », c'est-à-dire la mise en place de règles pour l'exercice de la raison en dehors de l'expérience.

• LES PROVINCIALES, Blaise Pascal Fiche de lecture

  • Écrit par Christian BIET
  • 7 800 mots
  • 1 média

  Le rappel de ces premiers arguments ne suffit pas à disqualifier totalement les Révérends Pères, même si on les présente comme des naïfs (lettre IV) ; et Pascal, qui côtoie à Paris les milieux pro et contra, voit bien qu'il faut frapper autrement et plus fort. Les douze lettres suivantes (V à XVI) s'en prennent donc à la casuistique religieuse et morale des jésuites, examinant en particulier de fort près la « direction d'intention », cette doctrine qui permet d'excuser certaines infractions majeures, dont l'homicide, en arguant qu'elles n'ont pas été voulues par le criminel (lettre VII).