Ecclésiastique

"ecclésiastique" dans l'encyclopédie

• ECCLÉSIASTIQUE LIVRE DE L'

  • Écrit par Jean HADOT
  • 4 828 mots

  En bref, on peut dire que l'Ecclésiastique vient d'un milieu palestinien d'où sont sortis ensuite, sous l'influence des événements politiques, les divers mouvements juifs d'Égypte.

• ECCLÉSIASTIQUE JURIDICTION

  • Écrit par Jean PASSICOS
  • 2 725 mots

  Expression désignant le pouvoir de gouverner selon sa fin propre la communauté chrétienne, pouvoir tel que, sans lui, les actes de régence seraient nuls. Selon une tradition canonique assez récente, on le distingue du pouvoir d'ordre, sur lequel repose l'ordination et qui est tourné vers les actes de sanctification. L'emploi du terme « juridiction » (synonyme de faculté, de pouvoir, de compétence) est ici plus large qu'en droit français, où cette notion n'est utilisée que pour l'exercice de la compétence judiciaire.

• INVESTITURES ECCLÉSIASTIQUES

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 1 312 mots

  Le mot fut employé dès le ixe siècle pour signifier la donation et la réception d'une église et, en même temps, de la dignité ecclésiastique qui y était jointe, c'est-à-dire de l'office spirituel qui appartenait au dignitaire ayant charge de cette église. Ainsi s'établit une confusion entre les biens temporels (revenus, droits divers), la fonction ecclésiastique et la cura animarum ; cette confusion aboutit à ce que des laïques, rois et seigneurs, qui pouvaient prétendre à bon droit « investir » de biens temporels, donnèrent l'investiture du spirituel aux évêques, en leur conférant la crosse et l'anneau, insignes de leur service pastoral, et désignèrent eux-mêmes les curés de paroisse.

• ECCLÉSIASTE LIVRE DE L'

  • Écrit par Jean HADOT
  • 5 079 mots

  Cette sagesse judéo-hellénistique de tendance épicurienne se heurte presque immédiatement à une autre forme de sagesse, de tendance néo-pythagoricienne, qu'on trouve dans la Sagesse de Ben Sira (l'Ecclésiastique), laquelle semble être une réplique à l'Ecclésiaste, ou du moins au mouvement dont il est issu. Malgré son « épicurisme », cet ouvrage fut conservé comme livre saint par le judaïsme rabbinique, tandis que l'autre fut rejeté.

• ECCLÉSIASTIQUES BIENS & BÉNÉFICES

  • Écrit par Louis de NAUROIS
  • 3 173 mots

  Les fondations pieuses sont, en droit canonique, des biens donnés ou légués à une personne morale ecclésiastique avec affectation, perpétuelle ou de longue durée, à une œuvre pieuse (cultuelle, caritative ou autre). Des règles précises sont établies concernant la conservation du capital et le respect de la volonté du fondateur.