Embrassement

"embrassement" dans l'encyclopédie

• ROUCHER ANTOINE (1745-1794)

  • Écrit par Édouard GUITTON
  • 4 738 mots

  Pour diviser cet embrassement universel, il retient la formule ovidienne du calendrier : il chantera Les Mois comme Saint-Lambert a chanté Les Saisons (1769) qui lui servent à la fois d'excitant et de repoussoir. Douze années de labeur herculéen lui seront nécessaires. La lecture, en cours de route, du Monde primitif et moderne de Court de Gébelin lui apporte la révélation d'une unité allégorique de l'Univers au-delà de la diversité des apparences : la course annuelle du soleil à travers les douze signes du zodiaque trouve une figuration sensible dans les douze travaux d'Hercule, emblème éloquent de l'énergie vitale du cosmos.

• CRÉATION Les mythes de la création

  • Écrit par Mircea ELIADE
  • 28 038 mots
  • 2 médias

  Les Maoris appellent le Ciel Rangi et la Terre Papa ; au commencement, pareils en cela à Ouranos et à Gaïa, ils étaient réunis en un étroit embrassement. Les enfants qui étaient nés de cet accouplement sans fin et qui, assoiffés de lumière, tâtonnaient dans les ténèbres, se décidèrent à séparer leurs parents. C'est ainsi qu'un beau jour ils coupèrent les tendons qui reliaient le Ciel à la Terre et poussèrent leur père de plus en plus haut, jusqu'à ce que Rangi fût projeté dans l'air et que la lumière fît son apparition dans le monde.

• ŚIVA ou SHIVA ET SHIVAÏSME

  • Écrit par Pierre-Sylvain FILLIOZAT
  • 44 836 mots
  • 3 médias

  Dans une autre mūrti, Āliṅganamūrti (forme de l'embrassement), le dieu a le même aspect et les mêmes insignes, mais le bras qui faisait le geste du don est posé sur la hanche de la déesse. L'union avec la déesse, symbolisant l'union du dieu suprême avec son énergie (śakti), l'union du principe masculin et du principe féminin, du sens et du son de la parole, est représentée par la figure hermaphrodite, Ardhanārīśvaramūrti : la moitié gauche est la déesse, la moitié droite le dieu.