Garant

"garant" dans l'encyclopédie

• GARANT SERGE (1929-1986)

  • Écrit par Alain FÉRON
  • 6 460 mots

  On pourra consulter : Marie-Thérèse Lefebvre, Serge Garant et la révolution musicale au Québec, éd. Louise Courteau, Québec, 1986 ; « Serge Garant », in Circuit, no spéc., vol. VII, no 2, Les Presses de l'Université de Montréal, Montréal, 1996.

• TITRES & GARANTIES, métaux précieux

  • Écrit par Catherine ARMINJON
  • 4 444 mots

  Le pourcentage d'or ou d'argent contenu dans un alliage officiel est appelé « titre ». En France, sous l'Ancien Régime et jusqu'à la loi du 19 brumaire an VI (1797), il n'y avait qu'un seul titre pour l'or ainsi que pour l'argent. « Nul orfèvre ne peut ouvrer à Paris d'argent que ne soit aussi bon qu'esterling, ou meilleur », telle était l'obligation du règlement assez vague du prévôt de Paris, Étienne Boileau, vers 1260.

• JUPITER, religion romaine

  • Écrit par Jean-Paul BRISSON
  • 3 230 mots

  En ce sens, il est à Rome le garant de la souveraineté. À l'époque archaïque, associé à Mars et à Quirinus dans une triade qui exprime les trois aspects essentiels de la société, il entretient des rapports directs avec le roi. Son flamine est particulièrement chargé de s'acquitter des offices religieux de la royauté. Jupiter est de ce point de vue le maître des auspices, instrument religieux du pouvoir, et le garant des contrats.

• TERMINUS

  • Écrit par Jean-Paul BRISSON
  • 1 633 mots

  Ainsi s'explique que, dès la plus haute antiquité, il apparaisse comme inséparable de Jupiter garant des contrats. Il circulait à Rome une légende significative : lorsque Tarquin le Superbe décida d'expulser du Capitole les divinités qui y étaient installées pour réserver la colline au seul Jupiter, Terminus refusa de se laisser expulser et demeura ainsi aux côtés du dieu souverain dont il n'était qu'un auxiliaire spécialisé.

• HOMO JURIDICUS. ESSAI SUR LA FONCTION ANTHROPOLOGIQUE DU DROIT (A. Supiot)

  • Écrit par Grégoire BIGOT
  • 5 647 mots

  Les nouvelles technologies sont celles du chiffre – production, consommation, caractères génétiques –, sans que le droit puisse intervenir comme tiers garant de la personne. Il en va ainsi, par exemple, de la déréglementation du droit du travail, liée aux nouvelles technologies de l'information et de la communication (qui ont fait perdre les repères du lieu et du temps dans lesquels l'humain, pourtant, se situe et se constitue).