Gloriole

"gloriole" dans l'encyclopédie

• DÉMOSTHÈNE (384-322 av. J.-C.)

  • Écrit par Gilberte RONNET
  • 13 748 mots

  Ce n'est d'ailleurs pas pour en tirer une vaine gloriole, mais pour en dégager une très haute leçon : les fils doivent être dignes de leurs pères, une cité glorieuse n'a pas le droit de démériter. Être au service des plus faibles, leur montrer l'exemple et les défendre, tel est le « privilège » que les ancêtres ont légué à leurs descendants. Le panhellénisme Il serait donc injuste de voir dans le patriotisme de Démosthène un particularisme étroit qui, limitant ses vues à la petite patrie athénienne, le rendrait aveugle à l'intérêt général de la Grèce ; la grandeur d'Athènes, telle qu'il la conçoit, n'existe que dans le cadre d'une politique panhellénique.

• LAMARTINE ALPHONSE DE (1790-1869)

  • Écrit par Henri GUILLEMIN
  • 24 817 mots
  • 1 média

  Et, au milieu de tous ces rayonnements de gloriole et de force imaginaire, je suis le point noir et triste où tout s'éteint en convergeant. » Un au-delà après la tombe ? Il n'y croit plus lorsqu'il écrit au comte d'Orsay : « Le bonheur de la mort est d'être enseveli. » Et, tombé du pouvoir, où il avait milité « pour les hommes et pour Dieu », il dira à Valette, le 29 juin 1853 : « Tout se passe comme si Dieu se prononçait contre ceux qui travaillent pour lui.

• ALEXANDRE LE GRAND (356-323 av. J.-C.)

  • Écrit par Paul GOUKOWSKY
  • 35 581 mots
  • 5 médias

  Certes, leur objectivité n'est jamais assurée, d'autant qu'Alexandre fut mal vu des écoles philosophiques, qui lui reprochaient d'avoir mis un pouvoir tyrannique au service de sa gloriole et de ses passions. Même dans le conglomérat d'anecdotes constituant la Vie d'Alexandre de Plutarque, pourtant grand admirateur de son héros, on relève des traces de ce dénigrement ou d'une apologétique censée y répondre.

• MISSIONS

  • Écrit par Jean BAUBÉROT, Henry DUMÉRY, Antonin-Marcel HENRY et Anastasios YANNOULATOS
  • 94 958 mots
  • 6 médias

  La mission chrétienne, elle aussi, a colonisé ; pis encore : elle aussi a conquis et exterminé ; elle aussi a confisqué, spolié et occupé ; ou, pour atténuer, pour être plus équitable, elle aussi a participé à des expéditions de prestige, à des entreprises de gloriole et de profit. Les bonnes intentions n'y changent rien, et les bienfaits répandus, même à profusion, n'y changent rien non plus.

• CHINOISE (CIVILISATION) La littérature

  • Écrit par Paul DEMIÉVILLE, Jean-Pierre DIÉNY, Yves HERVOUET, François JULLIEN, Angel PINO et Isabelle RABUT
  • 261 289 mots
  • 3 médias

  Si, très tôt, les Chinois s'exercèrent à faire l'histoire critique de leur littérature, la contrepartie en fut une singulière habileté à imiter les œuvres anciennes ; et beaucoup de faussaires s'attribuèrent ainsi soit des armes frelatées, mais efficaces dans les luttes et les controverses entre écoles, soit la gloriole d'avoir ressuscité de prétendus trésors de l'Antiquité.