Guenon

"guenon" dans l'encyclopédie

• ÉSOTÉRISME

  • Écrit par Serge HUTIN
  • 41 131 mots
  • 1 média

  L'an 1329 de l'hégire (c'est-à-dire 1912 du calendrier chrétien), Guénon reçoit l'initiation soufie, d'un instructeur nord-africain, le cheikh Abder-Rahman Elish el-Kebir el-Alim el-Malki el-Maghribi. En 1912 également, René Guénon adhère à la loge maçonnique Thebah, l'un des ateliers les plus traditionalistes rattachés à la Grande Loge de France. Peu après la guerre de 1914-1918, Guénon aura aussi des contacts avec L.

• VULLIAUD PAUL (1875-1950)

  • Écrit par François SECRET
  • 1 769 mots

  Celui-ci avait publié en 1923 la grande œuvre de Vulliaud, La Kabbale juive, qui exerça une grande influence notamment sur René Guénon, Max Jacob, O. V. de L. Milosz. Vulliaud eut de nombreux amis, notamment André Billy, André Thérive, Mircea Eliade, Jehan Rictus (dont en 1955 furent publiées des Lettres à Annie). Sa bibliothèque, qui fut donnée par sa veuve à l'Alliance israélite universelle, comporte entre autres une correspondance avec l'abbé Bremond, qui ne doit être ouverte que cinquante ans après la mort de Vulliaud.

• KARDEC HIPPOLYTE LÉON RIVAIL dit ALLAN (1804-1869)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 2 349 mots

  Kardec se faisait souvent aider par des collaborateurs, ce qui amena René Guénon à dire à propos de Rivail, qu'il qualifiait d'« instituteur socialiste », que « toute œuvre collective reflète surtout la mentalité des éléments les plus inférieurs du groupe qui l'a produite ». Cette néo-religion a connu un succès universel ; des foules d'admirateurs continuent à rendre à Allan Kardec un véritable culte, ainsi qu'en témoignent les défilés continuels devant sa tombe au cimetière du Père-Lachaise et, davantage encore, la multitude des kardécistes brésiliens, qui révèrent leur maître comme l'un des très grands hommes de l'humanité et répandent, dans leur pays, ses œuvres à des millions d'exemplaires.

• SPIRITISME

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 7 063 mots

  L'idée de réincarnation, élevée par Allan Kardec au rang d'un véritable dogme, traduit bien une idéologie fondée sur le progrès et l'évolutionnisme, notions récentes et absolument antitraditionnelles, comme l'a montré René Guénon. Étroitement liée à celles de causalité ou de chronologie, l'idée de réincarnation substitue la durée ou la succession à l'éternité ou à la non-durée.

• GARDET LOUIS (1904-1986)

  • Écrit par Olivier CARRÉ
  • 5 044 mots

  Louis Gardet se penchait en effet aussi, et peut-être surtout, sur la mystique musulmane depuis l'origine jusqu'à nos jours, sans admettre le moins du monde l'idée de René Guénon selon laquelle le « mysticisme » chrétien n'aurait rien à voir avec l'« initiatisme », ou « tradition » orientale, musulmane en particulier. Il souligna, trop peut-être, la difficulté qu'éprouve a priori le croyant musulman à s'approcher de Dieu : la tradition soufie, dans la perspective ash‘arite stricte, reste marginale et parfois suspecte.