Héraclitéenne

"héraclitéenne" dans l'encyclopédie

• HÉRACLITE (VI^e-V^e s. av. J.-C.)

  • Écrit par Clémence RAMNOUX
  • 12 886 mots
  • 2 médias

  La « formule » héraclitéenne Ainsi lues, les énigmes illustreraient les éléments couplés du discours héraclitéen. Manière de les retenir, sans doute, par le procédé mnémotechnique qui consiste à condenser l'essentiel dans un petit trésor de formules à savoir par cœur. La légende attribue à Héraclite un livre, qu'il aurait déposé dans le temple d'Artémis à Éphèse.

• DEVENIR

  • Écrit par Jacques d' HONDT
  • 17 281 mots

  Lénine, toujours sensible à la spontanéité créatrice et à la nouveauté de la vie, ne se complaît pas moins à l'image héraclitéenne d'un devenir répétitif : « Le monde, unité du tout [...], a été, est et sera un feu éternellement vivant qui s'allume et s'éteint selon des lois. »

• BOLLACK JEAN (1923-2012)

  • Écrit par Denis THOUARD
  • 6 555 mots

  D'autres travaux sur les présocratiques contribuèrent à leur redécouverte ou à leur meilleure appréciation, éloignée aussi bien de l'image de précurseurs qu'en avait donnée la tradition aristotélisante que de leur relecture par Heidegger : on mentionnera les études sur Anaximandre, Parménide (De l'étant au monde, 2006) ou les atomistes, et surtout Héraclite, les fragments étant relus à partir de la prise en compte de la critique héraclitéenne des savoirs et son analyse du langage (Héraclite ou la séparation, avec Heinz Wismann, 1972 ; rééd.

• DIALECTIQUE

  • Écrit par Étienne BALIBAR et Pierre MACHEREY
  • 44 218 mots
  • 2 médias

  En résumé, on ne possède aucune connaissance véritable de la pensée d'Héraclite, mais seulement des interprétations (platonicienne, aristotélicienne, hégélienne, par exemple) ; toute spéculation sur la dialectique héraclitéenne vise en fait, à travers ce prétexte, la dialectique de Platon, d'Aristote ou de Hegel. Origine éléatique ? D'après un texte d'Aristote rapporté par Diogène Laërce (IX, 29), Zénon d'Élée serait l'« inventeur de la dialectique ».

• ÉLÉMENTS THÉORIES DES

  • Écrit par René ALLEAU
  • 45 096 mots

  Ce tracé invisible d'un templum, suggéré par le Hong fan, fait apparaître visiblement des « couples contrariés » analogues à ceux de la cosmologie héraclitéenne, et il y aurait lieu, de ce point de vue, de rapprocher le Logos héraclitéen du Dao, tel que l'évoque le Hong fan. C'est un fait que la catégorie de couple implique une conception cosmologique d'oppositions et de communions sexualisées, des emblèmes et des symboles (et non pas des genres ni des espèces), que domine une totalité indivisible d'assemblées qui doivent recréer sans cesse leur unité par les échanges alternés de leurs attributs et de leurs pouvoirs.