Hérodien

"hérodien" dans l'encyclopédie

• ANTIGONE (mort en 37 av. J.-C.) roi des Juifs (40-37 av. J.-C.)

  • Écrit par Marguerite JOUHET
  • 2 409 mots

  Hyrcan II fut agréé par les Romains et par Antoine ; il était secondé du côté hérodien par les fils d'Antipater, Phasaël et Hérode, devenus tétrarques ; mais l'offensive des Parthes, qui met fin au pouvoir romain en Syrie et leur permet d'entrer en Palestine, favorise Antigone qu'ils proclament roi de Judée. Phasaël et Hyrkan II furent pris et Hérode s'enfuit.

• CÉSARÉE, Israël

  • Écrit par André LEMAIRE
  • 3 146 mots

  Depuis 1945, diverses fouilles archéologiques ont été conduites dans les ruines de la ville ; elles ont permis de dégager les ruines de la ville des croisés, les restes de rues et de maisons de l'époque byzantine, et le grand aqueduc du iie siècle, le théâtre, l'hippodrome et un palais hérodien. Parmi les découvertes, il faut mentionner de magnifiques statues en porphyre et en marbre, ainsi qu'une inscription latine portant le nom du procurateur Ponce Pilate.

• HISTOIRE AUGUSTE

  • Écrit par Yann LE BOHEC
  • 4 743 mots

  Dans l'avenir, les chercheurs en viendront sans doute à plus de mesure : son auteur a utilisé des sources de valeur (un inconnu, Dion Cassius, Hérodien, Dexippe, Eunape, Aurelius Victor, Eutrope, Marius Maximus) ; il est fiable jusqu'à Caracalla inclus, et ce n'est que pour la suite qu'il a introduit des inventions. L'Histoire auguste vaut moins qu'on n'a cru, plus qu'on ne dit.

• MOAB

  • Écrit par André LEMAIRE
  • 4 413 mots

  À l'époque perse, le territoire de Moab et sa population sont intégrés dans la confédération des tribus arabes dirigée par le royaume de Qédar, bientôt remplacé par le royaume nabatéen, avec un intermède partiellement asmonéen et hérodien ; vers ~ 105, l'ancien pays de Moab devient partie intégrante de la province romaine d'Arabie.

• JUDAÏSME L'art juif

  • Écrit par Gabrielle SED-RAJNA
  • 37 744 mots
  • 6 médias

  Parmi les fragments d'architecture mis au jour se trouvait un grand bloc de pierre autour de l'angle sud-ouest portant en caractères hébraïques de type hérodien une inscription qui indique : « Pour le lieu de la sonnerie... » Ce fragment provient du lieu où l'un des prêtres se tenait la veille du sabbat pour annoncer au son de la trompette la tombée de la nuit.