Haïtien

"haïtien" dans l'encyclopédie

• HAÏTIENS POÈTES

  • Écrit par Oruno D. LARA
  • 6 033 mots

  Alors que l'État haïtien émerge avec ses structures militaires et foncières, les classes dirigeantes et l'élite intellectuelle, nourries de valeurs françaises, se montrent incapables de créer une culture spécifiquement haïtienne. Pendant plus d'un siècle (1804-1915), la poésie haïtienne se contenta de graviter autour des foyers culturels français : pseudo-classicisme, romantisme, Parnasse, symbolisme, surréalisme.

• AMOUR, COLÈRE ET FOLIE (M. Vieux-Chauvet)

  • Écrit par Jean-Louis JOUBERT
  • 5 950 mots

  Il avait été retiré de la vente, à la demande de l'auteur et de sa famille qui craignaient les représailles du pouvoir haïtien alors entre les mains du dictateur François Duvalier. Pourtant, il avait suffi que quelques exemplaires restent en circulation, multipliés par des photocopies confidentielles (surtout aux États-Unis) et même par une édition pirate en 2003, pour que soit reconnue la valeur littéraire de ce chef-d'œuvre devenu mythique.

• ALEXIS JACQUES STEPHEN (1922-1961)

  • Écrit par Oruno D. LARA
  • 3 813 mots

  Il rédigea en 1959 le manifeste programme de la Seconde Indépendance et fut cofondateur du Parti d'entente populaire, un parti communiste haïtien. Ayant débarqué clandestinement en avril 1961 sur la côte nord-ouest de Haïti, il fut capturé et vraisemblablement exécuté après avoir été longuement torturé.

• LAFERRIÈRE DANY (1953- )

  • Écrit par Antony SORON
  • 7 237 mots
  • 1 média

  Sous la forme de romans et d’essais, la tension de l’imaginaire qui portait l’exilé s’y trouve remise en perspective, entre l’aspiration nostalgique du cycle haïtien et la contamination urbaine du cycle nord-américain. En 2009, Dany Laferrière reçoit le prix Médicis pour L’Énigme du retour. Il est désormais un écrivain francophone qui compte autant en France qu’au Québec.

• VODOU ou VAUDOU

  • Écrit par Marc AUGÉ, Laënnec HURBON et Encyclopædia Universalis
  • 11 807 mots

  Mais, bien que certains dieux, certains rituels et certains symboles aient franchi sans dommage l'Océan, témoignant ainsi de l'admirable mémoire des hommes, on ne doit pas confondre les manifestations rituelles du « vodou » brésilien ou haïtien avec les vodu des religions africaines, dieux qui témoignent au contraire d'une remarquable résistance à toutes les formes d'inspiration syncrétique.