Haggadique

"haggadique" dans l'encyclopédie

• ISMAEL BEN ELISHA (1^re moitié II^e s.)

  • Écrit par Michel GAREL
  • 1 414 mots

  Ismael mourut sans doute peu avant la révolte de Bar Kokhba, quoique la tradition haggadique en fasse l'un des martyrs. On lui attribue aussi nombre de pensées et d'œuvres mystiques (Maase Bereshit, Maase Merkavah), et son nom figure souvent dans la littérature des heikhalot. Son apport se manifeste notamment dans la Mékilta, l'un des plus anciens midrashim qui nous soient parvenus de l'époque tannaïtique, et que l'on appelle parfois la Mekilta de Rabbi Ismael.

• ISAAC BEN JACOB AL-FASI (1013-1103)

  • Écrit par Michel GAREL
  • 2 198 mots

  Dans une certaine mesure, al-Fasi suit comme modèle les Halakhot Gedolot, mais son œuvre leur est bien supérieure : la matière halakhique y est de trois à quatre fois plus importante, la matière haggadique bien plus encore, ce par quoi l'ouvrage mérite bien son surnom de Talmud Katan (Petit Talmud). Les érudits et les philosophes des générations suivantes et, au premier chef, Maimonide, témoignèrent une grande admiration au travail d'al-Fasi.

• TOBIT LIVRE DE

  • Écrit par Marie GUILLET
  • 2 557 mots

  Cet écrit est aussi une leçon de morale du genre haggadique (la haggada consiste en une spéculation libre sur la loi) : les anecdotes qui constituent l'histoire sont là pour encourager prière, piété, observance des préceptes familiaux tels que la loi du lévirat et celle de la Torah en général. Il est difficile de dater avec précision la rédaction du livre de Tobit, parce qu'aucun indice ne le rattache à une situation particulière du judaïsme.

• PATRIARCHES TESTAMENTS DES DOUZE

  • Écrit par André PAUL
  • 3 050 mots

  Dans sa forme actuelle, chaque Testament suit un même schéma littéraire : une introduction pseudo-historique (Midrash haggadique sur la vie du patriarche d'après la Genèse ; variations et additions analogues à celles du Livre des Jubilés, connu de l'auteur) ; une large section parénétique (application et transposition en leçons morales de l'évocation historique qui précède) ; une conclusion, brève, messianique et apocalyptique (sauf pour Gad, prophétie sur l'avenir de la tribu, avec une exhortation à observer la Loi et à rester soumis à Juda et plus encore à Lévi).

• JUDA HA-NASSI (135-220)

  • Écrit par Michel GAREL
  • 3 278 mots

  Patriarche de Judée et rédacteur de la Mishna, Juda ha-Nassi, appelé aussi Juda le Saint ou Juda Ier, était le fils du nasi Siméon ben Gamaliel et naquit, selon une tradition haggadique, le jour même de la mort de Rabbi Akiba, pendant les persécutions d'Hadrien. Il fut l'objet, de son vivant même, de la plus grande vénération : sa sagesse, la profondeur de sa spiritualité, son humilité aussi bien que sa richesse et ses liens étroits avec l'autorité romaine donnèrent lieu à des légendes nombreuses.