Haineuse

"haineuse" dans l'encyclopédie

• POMEAU RENÉ (1917-2000)

  • Écrit par Jean Marie GOULEMOT
  • 2 807 mots

  La Religion de Voltaire (1954), sa thèse de doctorat, marque une date dans l'interprétation de la pensée et de la philosophie de l'écrivain qu'elle soustrait au radicalisme libre-penseur et à la condamnation souvent haineuse de la tradition catholique. Cette étude de la pensée religieuse de Voltaire constitue à la fois une histoire de sa formation, des influences subies, de sa critique des religions révélées et du rôle politique des Églises.

• ROCHEFORT HENRI DE (1831-1913)

  • Écrit par Pierre ALBERT
  • 4 514 mots

  Cette feuille, nettement socialiste à ses débuts, hostile à Gambetta, haineuse à l'égard de Ferry et des opportunistes, eut un succès relatif. Élu député de Paris en octobre 1885, il démissionne en février 1886. En se lançant dans l'aventure boulangiste, Rochefort accroît notablement le tirage de L'Intransigeant de 1886 à 1889. Rochefort suit Boulanger dans son exil en avril 1889 et il est condamné une nouvelle fois à la déportation.

• DEML JAKUB (1878-1961)

  • Écrit par Milan BURDA
  • 4 276 mots

  Cette vision dualiste du monde de Jakub Deml, profondément enracinée dans sa foi catholique, nous la retrouvons dans ses polémiques des années 1930, où la colère haineuse, la hargne et l'orgueil égocentrique cohabitent avec une humilité toute franciscaine. Cherchant un havre de paix pour échapper à sa perception tragique de la réalité, Jakub Deml s'installe, dès 1922, dans son village natal.

• UNE FILLE, QUI DANSE (J. Barnes) Fiche de lecture

  • Écrit par Vanessa GUIGNERY
  • 5 731 mots

  Le roman est en effet une réflexion sur la culpabilité, la responsabilité et le remords, autant de sentiments qui assaillent le personnage quand il prend conscience du poids des mots consignés dans sa lettre haineuse. Tony dit du remords que c’est un sentiment primitif et violent, car sa caractéristique essentielle est qu’on ne peut rien y faire, puisqu’il est trop tard pour réparer ce qui a été brisé.

• LOBO ANTUNES ANTÓNIO (1942- )

  • Écrit par Michelle GIUDICELLI
  • 6 086 mots
  • 1 média

  La Farce des damnés, publiée deux ans plus tard, présente un monde en pleine déliquescence en mettant en scène une famille haineuse et dégénérée. Le Retour des caravelles (1988) est, pour sa part, une œuvre de démystification plus ambitieuse. Centrée au départ sur le drame des rapatriés d'Afrique après la décolonisation, elle présente une vision carnavalisée de l'histoire officielle par la juxtaposition des siècles et l'inversion des valeurs, démontrant par l'absurde et la dérision l'inadéquation entre la réalité sordide du présent et les oripeaux définitivement fanés des gloires passées.