Herero

"herero" dans l'encyclopédie

• HERERO

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 2 583 mots
  • 2 médias

  Peuple de langue bantoue, originaire d'Afrique centrale et vivant dans le centre et le nord-ouest de la Namibie, l'ethnie herero compte, au début du xxie siècle, 130 000 personnes environ. Malgré la pénétration missionnaire, les Herero restent largement fidèles à leur religion traditionnelle. Ayant d'abord subsisté essentiellement grâce aux élevages bovin, caprin et ovin, ils s'adonnent aussi aujourd'hui à l'agriculture.

• HERRERO ANDRÉ (1938- )

  • Écrit par Pierre LAGRUE
  • 871 mots

  Rugbyman français né le 28 janvier 1938 à Puisserguier (Hérault). Troisième ligne centre ou deuxième ligne, André Herrero est un personnage haut en couleur, une des célébrités de Toulon. Il fait ses débuts en équipe de France le 15 décembre 1963 contre la Roumanie et achèvera sa carrière internationale le 10 décembre 1967 face au même adversaire, après avoir honoré 22 sélections.

• BERGDAMA

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 1 379 mots

  Les Bergdama connaissent, cependant, des techniques élaborées de forge et de poterie et ont longtemps approvisionné Herero et Hottentots en bijoux, outils et poteries. Leur religion est très particulière. Ils pratiquent le culte du feu sacré, qu'ils ne laissent jamais s'éteindre. Ils révèrent aussi une divinité dispensatrice de pluie et de fécondité.

• WINDHOEK

  • Écrit par Alain DUBRESSON
  • 1 986 mots
  • 2 médias

  Plaque tournante commerciale au temps du chef oorlam Jonker Afrikaner (1840), puis délaissé en 1880 à la suite de conflits entre les Nama, Herero et Oorlam, ce site devint en 1890 (avec la construction du fort) le siège de l'administration coloniale du Sud-Ouest africain lors de l'occupation allemande, puis sous la domination sud-africaine à partir de 1914.

• HOTTENTOTS

  • Écrit par Jacques MAQUET
  • 7 768 mots
  • 1 média

  Au cours du xixe siècle, ils luttèrent contre d'autres Hottentots fuyant le Cap, contre des pasteurs bantous, les Herero migrant vers le sud, et contre les Allemands dont la politique tendait à briser leur cohésion. Toutefois, au début du xxe siècle, l'ethnologue A. W. Hoernlé put encore observer leurs institutions. Les métis Hottentots-européens tendaient à se regrouper en communautés, tels les « bâtards de Rehoboth » étudiés par l'anthropologue E.