Hiérogamie

"hiérogamie" dans l'encyclopédie

• HIÉROGAMIE

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 2 406 mots

  Le dieu d'Israël est un dieu mâle. (Il est pensé comme père.) Mais il n'a pas de déesse parèdre. Et, paternité mise à part, il est sans attributs sexuels. Les paganismes sont moins réservés. La sacralisation du sexe y joue un rôle important. Les divinités ont elles-mêmes une vie conjugale, familiale et sentimentale (parfois orageuse). Les mariages entre dieux et déesses (hiérogamies) ne sont pas seulement des anthropomorphismes.

• HÉRA

  • Écrit par Marcel DETIENNE
  • 2 779 mots
  • 1 média

  Chaque année à Samos, à Argos, à Platée, on célébrait l'hiérogamie, le mariage sacré d'Héra et de Zeus, qui marquait le renouveau de la végétation. Chaque année, avant les épousailles, Héra retrouvait sa virginité dans les eaux vives des sources et des fleuves. C'est en regard de ces unions hiérogamiques qu'il faut situer les querelles et les séparations, qui, déjà dans l'épopée, apparaissent comme autant de dissentiments conjugaux : avant de s'unir à Zeus, Héra fait retraite et se tient à l'écart.

• CONTEMPLATION

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 5 191 mots

  La fusion du contemplant et du contemplé est fréquemment traduite à travers un symbolisme de la hiérogamie.

• ANIMUS & ANIMA

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 5 682 mots
  • 1 média

  On peut en donner quelques exemples : une telle symétrie serait à la base des rôles masculins et féminins jouant en chaque culture, et de la valorisation (ou non) des fonctions psychiques correspondantes (ainsi Jung réinterprète sa première conception de l'anima comme une interprétation purement masculine, liée en notre culture à une survalorisation de la pensée et à une « infériorisation » de l'imagination sous son aspect anima) ; selon Jung, la polarité anima/animus est le fondement des structures de la parenté et des échanges exogamiques/endogamiques, ces structures étant une expression au niveau d'une dimension collective de l'inconscient, de la dialectique jouant entre ces deux pôles de l'âme humaine ; c'est cette polarité qui se retrouve derrière de nombreux mythes ou rites, et elle semble en effet apparaître comme un thème universel, notamment par les idées d'hermaphrodite, d'androgyne, de couple primordial, d'hiérogamie, de syzygie, etc.

• TRIADE, symbolique

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 6 433 mots
  • 2 médias

  Ainsi, la hiérogamie est symbolisée par la réunion par leurs sommets de deux triangles isocèles. C'est, par exemple, la forme du tambour créateur de Śiva. Entre le cercle comme symbole du ciel et le carré comme symbole de la terre, le triangle, figure symbolique par excellence de la triade, symbolise l'être humain comme réunion des trois formes de l'énergie cosmique.